辽朝胡瓌描绘的契丹人《出猎图》训鹰这样的糟粕，就应该跟裹小脚一样，永远地留在过去
我国五千年的文化如同璀璨的长河，造纸、雕刻、掐丝等等极致的匠心和炫技，都是其中荡漾着的粼粼波光。
可是也有一些人死死地紧抱着所谓“传统”，而不去思考它们有没有传承和改良的必要。
“鹰猎”的确是传统文化之一。早在公元前7世纪，我国便有使用猎鹰进行捕猎的记录。
大约在北宋时期，契丹的繁盛使得宋人也吸收了不少游牧民族的文化，其中就包括鹰猎；到了元代，强大的蒙古铁骑踏遍中华大地，游牧文化也格外地兴盛。
但是鹰猎始终不是普通民众的生活组成部分，更多的时候，这些依然是王公贵族们的余兴：
公子哥们豢养一批鹰匠，驯养一大批鹰，至于鹰能不能活下来，他们毫不关心。
唐代章怀太子墓壁画《狩猎出行图》里出现的猞猁狩猎 图源网络
古代有将猞猁成为“土豹”，豹狩用的就是猞猁
现在还有人用猞猁狩猎吗？
类似的还有豹狩、点翠，有人觉得这也是文化，应该全盘接收，应该传承下去。
可是我们现在还需要狩猎吗？我们还非要翠鸟的那点羽毛吗？当然没有这样的必要。
让“驯鹰”入非遗，不过只是为了自己的私心，利益罢了。
一旦沾染上利益，人和猛禽就不可能再是理想的伙伴关系。
它们可能就是景区里被游人呼来喝去的灰背隼，或是影视剧里身形消瘦战战兢兢的苍鹰，又或者是患病被人遗弃只能等待死亡降临的金雕……
电视剧中使用苍鹰拍剧。有没有合法手续？
对于猛禽来讲，是栖居于人类的手上比较安然自得，还是翱翔于天际之上更加舒适快意呢？
爱它，就让它飞吧。没有人能比一只鹰更自由。
金雕，鹳总摄
-完-
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