1992年，印能法师于佛典中有所领悟，深知出家修行是解脱痛苦的光明路，于是瞒着家人跑到吉林松龙华寺去当义工，期间亲近出家人，受佛学智慧的洗礼，仿佛找到心灵的归宿。谁知两个月后，他的两个哥哥把他带回去。
在这期间，印能法师的父亲王兆彬娶回了继母，还带来两个妹妹过来，继母知道他离家出走后很不开心。虽然被哥哥拉回家里，但他出家的心很坚定，两年间，他又瞒着家人辗转到东北地区多家寺庙，苦苦寻求出家的因缘。在黑龙江佳木斯的几间寺院里住了一段时间，但是感觉出家因缘都不在那里。
1994年，印能法师回到家乡扶余县，刚好慈云寺正在修建急需工人，印能法师便去慈云寺当义工，期间认识了一位姓付的居士，从付居士口中得知扬州有一座高旻寺，高旻寺有许多居士，师父们慈悲为怀，道风又高，是个修行的好去处。
印能法师向付居士表明出家之意，付居士很乐意地帮助他，并写介绍信和凑车费给他去扬州高旻寺。扶余县到扬州有1900多公里，他一个人带着介绍信过去，在镇江下火车再乘坐汽车、汽渡才到达扬州高旻寺。
刚踏进高旻寺的大门，印能法师又吃了闭门羹，他所携带的介绍信不符合民宗局相关的出家手续，需要户籍所在地派出所的证明和家人的同意才行。无奈之下又返回老家扶余县慈云寺当义工，后来在李居士的帮助下说服了父亲和继母，他带着家人的同意书和相关证明又回到了高旻寺。
1994年农历六月十九日（观世音菩萨成道日），印能法师如愿于高旻寺披剃出家，师从德林老和尚，赐法名“无瑕”。出家后，印能法师勤劳能干，表现出色，深受师父器重，先后于寺中担任侍者、堂主、维那、知客等职。
在高旻寺修行多年，跟随德林老和尚学唱佛教梵呗唱念，他特别喜爱华严字母，发愿每年做一次华严七，哪里请法师都有发心。学有所成后，印能法师又被邀请到东南亚国家做华严法会。足迹踏过马尼拉的性愿寺、碧瑶的普陀寺、宿务的普贤寺、三宝颜等。
回国后，印能法师被邀请到深圳弘法寺做华严法会，期间认识本焕长老，长老很欣赏他的能力，一心挽留印能法师留在弘法寺。2006年，印能礼拜本焕长老为师，赐法名为“印能”，在弘法寺担任维那，期间做华严法会十余次。同年，印能法师出版了《华严境》、《念佛三昧》两部佛乐专辑，又在广东各地凑演佛乐，影响十分广泛。
不久，印能法师得到了“神州和乐”团遴选僧人主唱的消息，他和弘法寺十多名僧侣参与了“神州和乐”的前期组建工作，由于音准和唱腔得到俞峰老师和其他老师的认可，他被推为乐团的主唱，之后随同“神州和乐”团到世界各国演出。每到一个地方，由他主唱的佛乐都会得到观众的追捧和喜爱。
之后，印能法师又先后出版了《观音赞》、《慈悲心》、《佛说万物生》、《雪域莲花》、《思念阿妈》、《华严字母》等多部专辑。每一部佛乐专辑印能法师都付出了大量的心血，他的多部专辑依旧是免费结缘，不引入任何的商业运营模式，特别是海外各国，法师的佛乐已经深入人心。
遵守慈母遗命出家，印能法师做到了以音乐来弘扬佛法，成就一代高僧。对于他来说，自己所做的音乐，不过是弘法的助缘而已，他希望让佛乐的声音灌注到生活的每一个角落，时时刻刻提醒人们供佛向佛，他更加相信，这是弘扬佛法很好的方式。
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