灵台方寸山，斜月三星洞
“灵台”这个地方，在中医学里正指心脏，所以才有“灵台清明”这个成语，“方寸”释义也是指人的内心。
“斜月三星”则是个字谜，谜底也是一个“心”字。
所以孙悟空求道的经历，正是一个“修心”的过程，所以他才被作者叫称为“心猿”。
阳明心学讲究“顿悟”，因为心学祖师王阳明在历史上有一次极为著名的“龙场悟道”。
史载王守仁由于得罪了刘瑾，被发配到贵州龙场。他到达后不断自省，由于反复思虑，一天半夜里，他突然“顿悟”了，由此创立阳明心学。
因此“悟”之一字在阳明心学中具有特别重要的意义。
我们再看师兄弟三人的名字，悟空、悟能、悟净，无不说明西游记受到的心学影响。
86版《西游记》
在我们印象中，这3个是佛家法号，其实这也没错，毕竟《西游记》本身就包含了释道儒三家的思想。
只是个人认为，佛家法号可以有很多选择，比如师兄弟三人叫作圆通、中通、申通，难道就不行吗?似这圆通二字，不也是挺好的法号嘛，《红楼梦》中还有“圆通寺”一说哩。但西游书中偏偏连用3个“悟”字，这很难说是某种巧合。
为篇幅计，关于心学的内容，就不展开讲了。
总之，《西游记》受到当时心学一定程度的影响是基本可以确定的，而《西游记》中如“大闹天宫”等情节体现出的一些超前思想，也与当时心学引发的明中后期思想解放运动密切相关。
由上可知，《西游记》中有太多不合当时封建统治者口味的情节和对话，因此作者不署名可以理解，加之《西游记》此类话本小说，在当时主流士人眼里只能算八股文之外的游戏之作，所以作者不愿留名也是正常之事。
这张图，就是西游记作者不署名的原因之一
而西游记中的心学相关内容也表明，西游记原作者很可能是明代心学的门人，这一点在将来探索西游作者的过程中，或许是一条新的值得重视的线索。
第五、后记有关《西游记》作者之争，自明万历年间起，至今已逾400年。尽管“吴承恩作者说”目前为主流，但毕竟此说目标太大，这几十年来对该说法的质疑声也不绝于耳。
由于尚未找到吴承恩相关的铁证，加之各家提出的西游作者人选也有不少，因此《西游记》的原作者究竟是谁，目前严格来讲尚未真正形成确切定论，未来或许随着更多实证的出现，这一问题才能最终得以解决。
青山依旧在，几度夕阳红。
无论世间为寻找西游真正作者，几番风雨、几番浮沉，却始终不改《西游记》这部旷世奇书的不朽魅力，尤其是孙悟空不畏强暴、勇于进取的不屈精神和英雄气概，永载人心。
主席早已有诗赞云：
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
西游魅力，长盛不衰。
文/梦醒锦官城
