原文：伯牙触景生情，心潮激荡，一曲又一曲地弹下去。突然他受到了惊吓，“啪”的一声，一根琴弦断了，他猛一抬头，看到一个人站在岸边。这位櫵夫装扮的人赶紧大声说：“对不起，惊扰了您。我只是一个砍柴的，回家路上听到美妙的琴声，不由得听呆了。”
解析：
伯牙优美的琴声，刚好让过路的钟子期听见了，钟子期沉醉在俞伯牙的琴声中难以自拔。伯牙的琴声钟子期感受至深，可以听到琴声背后所表达的意境，可以听到伯牙的心中期待的愿景，并且知晓大自然是他的老师。
谁知一曲未终，突遭惊吓，“咔”的一声，琴弦断了一根。俞伯牙大惊失色，在暗夜明月之下，一个农夫模样之人，突兀地站在眼前，伯牙大惊失色。原来乃一樵夫，打柴回家，适逢暴雨，避于崖下，闻琴声悠扬，稍住听琴，听呆不由失声。
和俞伯牙相比，史书对钟子期的简介少之又少。只知钟子期和俞伯牙一样，是楚国人，今湖北汉阳人。相传，钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫，以砍柴为生的人。俞伯牙与钟子期能遇见，得益于俞伯牙出使楚国一事。
据说当年子期二十七岁，伯牙三十七岁，伯牙为兄，子期为弟，兄弟相称。但不知故事中摇身一变为一长须老者，不知何故。
清光绪十五年（1889年）汉阳知县华某并立碑，“文化大革命”中被毁。1980年修复。墓碑上刻“楚隐贤钟子期之墓”。1987年在墓前修建知音亭，墓与亭坐北朝南，背山面湖。山上青松葱茏，山下芳草碧翠，湖面绿波粼粼，湖畔流水潺潺，凤鸣水声，宛若琴音。
【第6画面】
原文：伯牙心想：一个砍柴的櫵夫，怎么能听懂我的琴声呢？于是他问道：“那请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”櫵夫施礼之后笑答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲子，可惜您弹到了第四句的时候，琴弦断了。”伯牙不禁惊喜万分，赶忙站起身来邀请他上船细谈。
解析：
钟子期懂得曲子的来源，这说明此人并非山野农夫，果然是隐居在此的一位读书人。一个樵夫能听懂自己的音乐而入迷，引起了伯牙的兴趣，引领子期船上共叙，爱才之心与敬才之道，打破了当时壁垒森严的等级制度限制。
此刻，满天星斗与起伏群山交织在一起，这里用天地的融合暗示他们彼此的靠近，船上明亮的船舱也预示着两人炙热心的交流。
【第7画面】
原文：櫵夫名叫钟子期，是一位归隐的读书人。他精通音律，棋艺高超，久仰伯牙“琴仙”的盛名，不曾想在这个月圆之夜萍水相逢。喝过几杯酒之后，伯牙兴致更高，开始弹起自己的得意之作。
解析：
两人相识相知之时，色调温暖明亮，即便是黑夜，亦是月明如昼，两人直谈到月淡星稀，才不舍拜别。到相逢子期，初遇知音。人物形体刻画饱满生动，形神具备。
拥有知音是世界上每一个艺术家梦寐以求的，能够享受这无与伦比的音乐，雄浑辽阔的大自然和凄美纯洁的故事，并让画作从它们中自然流淌，这是艺术家的幸福。
钟子期偶然间听到了俞伯牙的琴声，只一下便听出了伯牙赋予琴声中的感情，听出了他的欢乐与愁苦，两人相见恨晚。毕竟千金易得，知己难求。两人都认为寻得了终生知己，终日在一起共同交流琴技，俞伯牙弹琴那么钟子期就和，两人在一起好不快活。
【第8画面】
原文：当伯牙想象自己登上高山大峰、胸襟鼓荡时，他便奏出高亢雄奇的琴声。钟子期高声赞道：“好壮丽!那巍峨而庄重的高山，好像就在我的眼前！”
解析：
登高山与临流水之乐，是伯牙酒后兴致之作。用莅临高山之巅的意境来体现伯牙琴意的高超，
子期听完伯牙的演奏，大加欣赏，忍不住自言自语道：“善哉，峨峨兮若泰山！”，你的音乐我仿佛看到了一座巍峨雄伟的泰山，伯牙大为吃惊，在此山中，还有人能欣赏到我音乐的意境。
作者还原出伯牙《高山》琴曲的意境，一对知音矗立山巅之上，伯牙抚琴，子期静听，眼前出现连绵起伏群山，云里雾去，天苍苍野茫茫，无人之境，响彻高亢雄奇的琴声。
【第9画面】
