过度使用显虚伪
过度使用谦辞敬辞会显得虚伪。
在古代中国，人情关系是社会关系的重要组成部分，奉承和攀附之风盛行于各个阶层之间。这种风气在语言上也有所体现，使得原本表示尊敬的敬谦词显得虚伪。《儒林外史》中的例子就是一个很好的例证。
故事中有一位名叫危素道的高官，他曾经位居高位，但现在已经赋闲在田野里。
他的门生即时县令前来拜访，危素道不摆架子，反而尊敬地称呼县令为“老父台”，称呼自己为“学生”。
县令也不敢怠慢，称呼危素为“老师”，称呼自己为“门生”。这种奉承和攀附之风在他们之间蔓延开来，让人不禁感叹这个社会的复杂与真实。
危素道与县令闲聊时，危素问县令：“前日承老父台所惠册页花卉，还是古人的呢，还是现在人画的？”
县令不敢隐瞒，回答道：“这就是门生治下一个乡下农民，……，难入老师的法眼。”
危素叹道：“我学生出门久了，……，不知老父台可以约他来此相会一会么？”
县令道：“这个何难！门生回去，即遣人相约；他听见老师相爱……”
而这种奉承和攀附之风也是传统的“礼”文化的衍生物，凸显出中国古代社会中复杂的社交关系。
敬辞谦辞，这些在汉语中的语言规范，看似平淡无奇，实则蕴含着千年文明的精髓。
敬辞谦辞在汉语中得以保留使用，也是因为它们体现了中华礼仪之邦的特点，与现在提倡的文明礼貌用语一脉相承，在建设和谐社会的今天仍然有着积极意义。
试想，如果我们在日常生活中经常使用海涵、雅正、劳驾、鼎力等敬辞和见教、见谅、过奖、拙作等谦辞，那么，人与人之间的交往就像上了润滑剂，多一些顺畅，少一些摩擦；多一些文雅，少一些粗俗。正确使用谦辞敬辞，让我们的交流更加和谐美好。
孙御晓.谦敬语古今变化研究
张倩.《三侠五义》称谓研究
陈卫兰.解读谦词、敬词所表达的中国式礼貌. 《秘书之友》2005年第9期
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