但是也会产生一种思想读书无用论，这是一种思维的缺乏高度的表现，对于《卖油翁》、《庖丁解牛》、《轮扁斫轮》所表达的真是思想不会深度思考，而是只看待问题的表面，容易被表面思想所迷惑，所以教育工作者需要把这种陷入谬论的人纠正过来，把最后一段删去会产生良好的社会效果。
这就好比《口技》这篇课文，这篇课文的精妙之处在于声音的模仿和民间艺人的高超，而我们教材书上会显示节选两个字。这也是与《卖油翁》所表达的含义是一样的，教育工作者删去不必要的内容进而把文章中最为精彩的部分展现出来。
原文中夫妻生活的音效和上厕所时候的音效都被删除但依旧不影响文中所表达的意思和口技人的精彩，这也体现出教育工作的严谨性。教育是民族之本，青少年的教育更需要正确的价值观引导。
其次这就是中国文化对于传统文化的传承上来说是取其精华去其糟粕，可以让更多的中国传统文化更适合于当今的青年。为什么要在教科书上删去是因为青年是一个价值观形成和确立的时期，如果引导不好将会危害社会。
所以这句话在引导的时候是一种杂乱的的信息，容易混淆其中文章真正所表达的意思。我们看这三个典故，每一个故事都告诉了一个道理，而在《卖油翁》的时候是把三个故事结合起来给大家传授一个熟能生巧、脚踏实地的这种思想。
中国文化博大精深，对于精华和糟粕界限有些是很明确的，教育工作者需要将文化中的糟粕加以删除或者修改使之以精华来引导青少年。
帕斯卡尔说：人是一根能够思想的苇草。这是独立思考对于青年人的重要程度，能够通过认知自我存在和世界的存在，人依然比宇宙的东西高贵的多因为拥有者思想的灵魂。而青年的思想是根据我们的学习标准不断拓宽的。
思想是一个庞大的漩涡，每一个思想的漩涡都是危险的，没用正确的价值观引导很容易进入漩涡的中心，进而迷失了自我。欧阳修最后一句话看似是在调侃庄子，庖丁解牛不过是牛宰多了，却运用了许多的文辞来解释，例如：臣之所好者，道也，进乎技矣。这样的结论。
而在轮扁斫轮中运用的则是：得之于手而应于心，口不能言，熟能生巧无法运用文字来表达。
欧阳修最后一句话把这三个故事融合起来给学生读的时候产生了许多不必要的思考，让学生看见不好，因为单单学习这一篇最后一句话无法与两篇课文相融合，最后一句话带来的知识繁杂难度较高，学生思考起来繁杂进而忘掉了原本文章所表达的含义最终被删减。
不是所有的坚持都会有结果，但总有一些坚持可以从冰封的土地里培养出十万朵怒放的蔷薇。卖油翁的熟能生巧更多的是一种希望的坚持。
如果没用最后一句话，我们看到的是一个老人十几年的坚持所带来的最为明显的结果：熟能生巧，熟能生巧贵在坚持，这也是为什么删掉之后所给学生传达的重要信息，培养学生一种坚持的品质。
经验是一种生活的肥料，什么样的经验就会成就什么样的人。我亦无他，惟手熟尔，这是欧阳修对于卖油翁根据倒油经验而知道的道理，利用经验战胜了善射的康肃公，所以说坚持依旧的经验让我们成就了一个什么样的人。
这也是传达一种持之以恒能够将自身成就达到自己想要的境界，对于青少年来说更容易激发远大理想，对社会和国家做贡献。
文/映真
