2500多年前，乔达摩.悉达多王子在菩提树下大彻大悟。这些大彻大悟的心得，奠定了佛教最初的理论根基。在佛教传播的路上，它们一路生根、发芽，直到长成苍天大树。这些已经成材的佛学菩提之树，在尘世就表现为一处又一处石窟，把这些石窟连成串，就是一部佛教的传播史。
佛教最早的石窟在印度，与中国的石窟相比，印度的石窟只能算得上是“贫民窟”，既没有宏大的雕像，也没有精美的壁画，雕刻的也只有菩提，佛足，佛法这些简单的意象。作为佛教的起源地，这不能不说是一种艺术上的悲哀。龙门石窟有大唐、云岗石窟有北魏皇室，文艺复兴有美第奇家族，而印度却长期缺乏强大的政权去慷慨的资助佛教艺术，即使有孔雀王和戒日王这样的一世雄主对佛教的支持，也抵不过一代又一代异族入侵带来的文化变异，佛教虽然起源于印度，但终究不属于印度。
佛教的魅力在于它切中了人们内心的精神追求，面对世间如此之多的痛苦，还有什么比佛陀更加豁达的方法呢？于是印度洋的季风将佛教吹向了亚洲内陆，沿着丝绸之路一路向东，直到日本列岛。
信仰的力量沿着丝路，冲破了一个又一个封闭的文化圈，来到了今日的阿富汗，在这里希腊、波斯、印度文化相互交融，形成了独具特色的犍陀罗艺术，造就了世界上最大的佛教石窟群，在被塔利班炸毁之前巴米扬大佛一直是世界上最大的古代立式佛像。大唐玄奘也曾在这里走过，见过那繁盛的佛国和精美的雕塑，可惜这些美好的艺术品大多都已经毁于战争。无论是上帝、佛祖，还是安拉都无情的抛弃了兴都库什山脉的人民 ，这里的人民至今仍然遭受侵略者和宗教极端主义的双重压迫，这里也注定不能成为佛教艺术的殿堂。
