被塔利班炸毁前的巴米扬大佛已经遭到了严重破坏
经过瓦罕走廊，佛走进了西域。在遥远的古代，面对神秘莫测的自然和无尽苦难的人生，绿洲上的人们要么选择信仰，要么选择悲伤，就这样西方极乐世界走进了西域人民的心中。
新疆拜城县克孜尔石窟壁画
公元3世纪，龟兹古城的贵族与百姓开始建造他们心中的佛国乐土，这就是位于新疆拜城县的克孜尔石窟群。这里的石窟多为彩塑，也有木雕和个别石刻雕塑。西域的画师采用古代西域流行的绘画技法，描绘他们心中的西方极乐世界。除此之外，他们还将生活搬进了石窟，狩猎、商贸、舞蹈、音乐，所有生活中的美好与佛的慈悲完美融合，这种入乡随俗的艺术风格随即进入中原，被伟大的中华文化所接受和包容。
从西域到中原，佛教的本土化，并不像春风激荡，万木葱茏那样流畅。佛教初来中原时，曾经大受排斥，儒佛之争，道佛之争，华戎之辩，神灭与神不灭等等。为了在中国生存下去，佛教徒们开始积极的学习中国古典哲学，寻找佛教哲学与儒学、玄学的共通之处，最终完成三教合流，成为中华文明不可分割的一部分。这一漫长的历史过程，完美的体现在了敦煌莫高窟的身上。
