6、蓝采和：妙法百草莲花真君
蓝采和，唐朝人，出生于塘河古镇石龙门。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名杰。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。其饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体，蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人。后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去，于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在著名仙苑石笋山列入八仙。汉钟离和何仙姑引渡蓝采和升仙时，就是让他用竹篮与荷叶打水而为。
在民间，“采和一手把篮挑”的形象，十分符合市井中下层老百姓的生活：蓝采和手挽破竹篮，常常是破蓝衫、醉踏歌，沿途说唱、叫卖，如同市井里的小贩、说唱行乞等阶层民众。因此，蓝采和的角色，也是最贴近群众、最贴近生活的神仙，他与大众是一脉相通，也最受老百姓的推崇。蓝采和在成仙之后，原本手里的药篮变成了他的法器。药篮具有神效，无需用药便可以救治疾病。久而久之，蓝采和的药篮里不放药，放上鲜花。于是，蓝采和的药篮变成了花篮。蓝采和的花篮里包罗万象，神秘莫测，芳香袭人，能广通神明，驱除邪灵。
7、韩湘子：开元演法大阐教化普济仙
韩湘子，唐代人，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。韩湘子的宝物名为紫金箫，早期传说的宝物还有百花篮，吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传说流传广泛。华轩居士据《道论诠绎》记载，应铁拐李之邀于著名仙苑石笋山聚会列入八仙之列。韩湘子的故事也较早，五代时封仙。神话中，玉皇大帝赐其三道金书、三面金牌，上管三十三天、一十八重地狱，中管人间善恶、四海龙王，下管地府冥司、府州县城隍。又赐其缩地花篮、冲天渔鼓等宝物，并封为开元演法大阐教化普济仙。
韩湘子在修道的过程中云游天下，留下了各种各样的传说故事。他风度翩翩又擅长音律，对女人的吸引力不在吕洞宾之下，甚至龙女也为其动心。可是他却并不像吕洞宾那样风流成性，而是恪守君子的道德底线。他生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，其飘逸潇洒的形象令人为之神往。据说道教中祭祀用的音乐大多出自于韩湘子的手，或者与他有着很深的关系。韩湘子手中的笛子名为紫金萧，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的，可使万物滋生。
