在此之前，在奴隶解放后，他必须作为赞助人，向他的前主人提供某些服务，如果自由人死后没有留下遗嘱，他的财产将归还给他的赞助人。
婚姻是由双方的同意订立的，尽管在早期需要条件平等，允许在自由人和自由人之间进行。
根据马努姆的惯例，一个妻子从她的家庭转到丈夫，丈夫获得了她所有的财产；没有它，女人仍然在她父亲的权力，并保留了自由处置她的财产。
不允许婚姻；在一定程度上的关系使双方没有能力缔结婚姻，这些关于禁止程度的规则，在英国已经被广泛采用。
离婚在罗马的各个时代都存在，在帝国一开始就很常见。为了检查它的流行程度，通过了法律，对那些不良行为导致它的人施加严厉的惩罚。
每个男人，无论是否结婚，都可以在某些限制下收养孩子，这些孩子完全在父亲的权力下通过。但是罗马人之间的婚姻关系，毕竟并不符合我们在他们的其他立法法规中，看到的正义原则。
离婚的便利破坏了双方的信任，激起了每一个微不足道的争论，因为一个字、一个信、一封信，或者一个自由人的授权，都足以保证分居。
直到基督教成为帝国的宗教信仰，如果没有正当理由，离婚就不会轻易实现。
笔者认为，在罗马法律中有一个导致其消亡的重要法律，就是父权。
没有什么比父权的程度更显著的了，这是不公平的，而且带着一个野蛮时代的形象。此外它似乎与城市的建立是同时期的。
父亲可以用鞭子惩罚孩子，监禁，流放，用脚戴上铁链来惩罚他们。甚至拥有生与死的力量。”无论是年龄、地位，还是领事办公室，都不能免除最杰出的公民的孝顺义务。
罗马的立法者们没有恐惧，虽然也没有被虐待的危险，他们对父爱的感情保持了无限的信心，压迫因为确信每一代，都必须成功地获得父母和主人的可怕尊严。
