这22个字言简意赅，千百年来，无数读书人都想写出一段超过这段话的文字，可惜都没成功。不管是古代还是近现代，不管是大儒、国家领导还是大学校长，在他们的发言稿上，总会出现“横渠四句”，横渠四句，已经成为中华民族万世的座右铭。
五、“张”子已去，厚德“载”物《宋史》云：
政事以敦本善俗为先……使人知养老事长之义，因问民疾苦，及告所以训戒子弟之意。
张载为官期间，重视用言行来劝人们向善，他尊老爱幼，体察民间疾苦，他训诫乡里子弟，希望他们能读书明理。
多年以后，张载辞官归横渠，他没有机会把自己的学说践行于天下，但他却在横渠这个小地方开始了实践。用他的话说就是：
“纵不能行之天下，犹可验之一乡。”
张载用多年的俸禄，在横渠买了一百多亩地，他把土地分成九块，按照《周礼》划成井田，自己留最中间的那块，其他八块分给没有土地的饥民耕种，他看着淳朴的乡民，乐在其中。
王安石变法失败后，隐居江宁，再不问朝政。但张载辞官后，他仍然在践行着自己的理想。
看待一个人是否伟大，不仅要看他得意的时候在做什么，更要看他失意的时候做什么。
张载在横渠数年，他以布衣的身份组织乡民兴修水利，灌溉良田，当他赤脚行走于沃野之间时，他的心情是多么惬意。
孟子说：穷则独善其身，达则兼济天下。张载官场失意，他本应该独善其身，可他却仍然坚持兼济“一乡”。因为他是一个儒者，一个令人尊重的思想家。
张载没有做过很大的官，但他通过不断的讲学，把自己的理念推广出去，这期间，有人刁难他，有人反对他，但他依然执着于传道，从某些方面来说，他不像传教士，更像一位苦行僧。
宋神宗熙宁十年，张载身患肺病，宋神宗召张载入京，张载到京后病重，辞官回乡，在路过临潼时，大雪纷飞，张载知道自己大限将至，于是沐浴更衣，坦然面对死亡。在第二天早晨，大雪依旧，只是，世间少了一位圣人。
张载死了，人们怀念他，然而，恍惚间，人们发现，张载似乎并未死去。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
张载去世约两百年后，文天祥在参加殿试的时候，写下了张载的22字格言，当年，他高中状元，后来，文天祥积极抗元，血洒刑场，成为中华民族永不磨灭的丰碑。
张载去世约六百年后，张煌言以横渠四句为座右铭，在明朝大厦将倾之际，毅然站了出来，他抗清22年，将国家、民族利益放在最前沿，张煌言最后舍生取义，成为了明朝最后的英雄。
在张载去世约700多年后，林则徐奉命南下，在虎门燃起熊熊烈火，他用自己的决心，践行了什么是横渠四句，虽然清廷无能，但林则徐却很高大。
抗日战争时期，无数中华儿女，抛头颅、洒热血，用血肉之躯去践行民族大义，张载他们或许不熟悉，但横渠四句，是对他们最好的诠释。
一千年过去了，张载的话，仍然被许多人引用，张载虽然不在了，但他的灵魂，已经成为数千年的精神坐标。
