诉衷情
当年万里觅封侯①，匹马戍梁州②。关河梦断何处，尘暗旧貂裘③。胡未灭，鬓先秋④，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲⑤。
【注释】
正文 第16章 下卷 宋词之二(2)
①有看相的向班超说：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”又说：“燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”俱见《后汉书·班超传》。②戍，以兵守边。“梁州”，《尚书·禹贡》九州之一。今陕西南部及四川省地。③《战国策·秦策》载苏秦事，“黑貂之裘敝”。④“鬓先秋”，鬓早衰，言发早白了。鬓如有霜，故曰“秋”。⑤有“老骥伏枥，志在千里”意。“心在”，心犹在。“身老”，人已老。“天山”，在今新疆维吾尔自治区。这里虽泛指边塞，亦有取义。唐薛仁贵西征，军中歌曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”（见《新唐书·薛仁贵传》）“沧洲”，水边，指隐者所居。
钗头凤①
红酥手，黄藤②酒，满城春色宫墙柳③。东风恶④，欢情薄，一怀愁绪，几年离索⑤。错，错，错！春如旧⑥，人空瘦，泪痕红浥⑦鲛绡⑧透。桃花落，闲池阁⑨。山盟⑩虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
【注释】
①宋陈鹄《耆旧续闻》卷十：“余弱冠客会稽，游许氏园。见壁间有陆放翁题词（下文即引此词），笔势飘逸，书于沈氏园，辛未年（1151）三月题。放翁先室内琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之。夫妇之情，实不忍离。后适南班名士某，家有园馆之胜。务观一日至园中，去妇闻之，遣遗黄封酒果馔，通殷勤。公感其情，为赋此词。其妇见而和之，有‘世情薄，人情恶’之句，惜不得其全阕。未几，怏怏而卒，闻者为之怆然。此园后更许氏。淳熙间，其壁犹存，好事者以竹木来护之，今不复有矣。”周密《齐东野语》卷一：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄。伉俪相得而弗获于其姑，既出而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩之，虽先知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也。唐后改适同郡宗子士程。尝以春日出游，相遇于禹迹寺南之沈氏园。唐以语赵，遣致酒肴，翁怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。实绍兴乙亥岁（1155）也……”上引均当时人记载，盖得其实。《野语》下文尚有记放翁晚年赋诗重题诸事，从略。今传唐氏和词全文《历代诗余》卷一一八引夸娥斋主人说），当是后人依断句补拟。又明卓人月《古今词统》卷十载唐氏平韵《钗头凤》全文。②“黄藤”，藤黄，状酒的颜色，与上“红酥”对偶。一说当作“黄縢”。“縢”有缄封义。宋时官酒上有黄纸封口，称黄封酒。作者《酒诗》：“一壶花露拆黄縢。”黄縢酒固有依据，但这里是否用它，却为另一问题。《耆旧续闻》所云“黄封酒”，与本句恐不相干。③以上三句，首叙往日欢游踪迹。曰“宫墙柳”，不必是沈园。后文由回忆再说到近事。④周邦彦《瑞鹤仙》：“东风何事又恶。”本句起换韵与下片“落”、“阁”等叶。
⑤“离索”，离群索居，见《礼记·檀弓上》。郑注：“索，犹散也。”“离索”犹言“分索”，“分散”。“分索”亦见陆机诗。⑥“春如旧”，与上片“满城春色”相呼应，见“欢情”、“离索”今昔之异。⑦“浥”，沾湿。字亦作“裛”，如花上带露亦谓之“裛”。⑧鲛绡，通指手绢。左思《吴都赋》：“泉室潜织而卷绡，渊客慷慨而泣珠。”刘逵注：“俗传鲛人从水中出，曾寄寓人家，积日卖绡……鲛人临去，从主人索器，泣而出珠满盘，以与主人。”事又见《述异记》。⑨“闲池阁”，此指沈园近迹。⑩引山河为誓，本汉代封诸侯王之盟词，言其长久不变，后来“山盟海誓”多用做男女恋情的要约。“锦书”用前秦窦滔妻苏蕙织锦回文事，见上卷温庭筠《杨柳枝》注①。“莫”，语助词，“莫，莫，莫”，仿佛现在说“罢，罢，罢”。唐司空图《耐辱居士歌》有“休休休，莫莫莫”句，用法与此相同，且歌中结句云“耐辱莫”。这“莫”字又不大好懂，疑亦“耐辱罢”的意思。又“错莫”本是连绵词，屡见六朝唐人诗中，如鲍照《行路难》：“眼花错莫与先异”，杜甫《瘦马行》：“失主错莫无晶光”，有寥落、落寞之义。本篇将它拆开，在两片分作结句，似亦含有这种意思。
范成大
范成大（1126—1193），字致能，号石湖居士，吴县人。绍兴二十四年进士，官至参知政事。晚年退居故乡石湖。有《石湖词》。
蝶恋花
春涨一篙添水面，芳草鹅儿，绿①满微风岸。画舫夷犹②湾百转，横塘塔近依前远③。江国④多寒农事晚，村北村南，谷雨⑤才耕遍。秀麦连冈桑叶贱，看看尝面收新茧。
【注释】
①“绿”承上“芳草”。“鹅儿”，小鹅。杜甫《舟前小鹅儿》：“鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。”又古人所谓绿，有近乎黄色的，现在叫葱绿。这绿字亦捎带着“鹅儿”。②“夷犹”，犹豫，这里形容船动得很慢。③“横塘”在苏州胥门外。“塔”即指虎丘云岩寺塔。看着很近，实在还远，如俗语所谓“望山走倒马”。④“江国”，江乡。⑤“谷雨”，二十四节气之一，在四月中旬。过了谷雨，再半个月就立夏，承上“江国多寒农事晚”来。
鹊桥仙
七夕
双星良夜，耕慵织懒①，应被群仙相妒。娟娟月姊②满眉颦，更无奈风姨③吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去④。
【注释】
①传说牛郎耕田，织女纺织。今以七夕良会，故工作都懒了。卢仝《月蚀》：“痴牛与呆女，不肯勤农桑。徒劳含淫思，旦夕遥相望。”②古代帝王有兄日姊月之说。李商隐《楚宫》二首之二：“月姊曾逢下彩蟾。”③《酉阳杂俎续集》卷三《支诺皋下》：“封十八姨乃风神也。”“封”与“风”谐音。这里将自然界的风月都拟人化，故用“月姊”、“风姨”字面。月姊含颦，风姨吹雨，是相妒情态。④上片言以佳期被群仙妒忌，下片言相见怎如不见，新欢不敌旧愁，况又添了新愁。疑亦有寓意，不只泛咏七夕。
杨万里
杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉水（今属江西）人。绍兴进士，曾任秘书监等，官至宝谟阁学士。有《诚斋乐府》。
昭君怨
赋松上鸥。晚饮诚斋，忽有一鸥来泊松上，已而复去，感而赋之。
偶听松梢扑鹿①，知是沙鸥来宿。稚子莫喧哗，恐惊他。俄顷忽然飞去，飞去不知何处。我已乞归休，报沙鸥②。
【注释】
①“扑鹿”，状声音。张志和《渔父》：“惊起鸳鸯扑鹿飞。”②《文选》卷三十一江淹《杂体诗》“拟张绰”，李善注引《庄子》：“海上有人好鸥鸟者，旦而之海上，从鸥鸟游，鸥鸟至者百数。其父曰：‘吾闻鸥从汝游，试取来，吾从玩之。’曰：‘诺。’明旦之海上，鸥鸟舞而不下。”今本无之。《列子·黄帝篇》略同。人无机心，能感动异类，称“鸥鸟忘机”本此。这里意谓自己志在隐居，约沙鸥为伴，今既将实行，故告知它。曹松《赠方干》二首之二：“他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。”本词似用此意。黄庭坚《登快阁》：“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”
王 质
王质，字景文，郓州（今属山东）人。绍兴三十年进士。孝宗时，为枢密院编修官，出判荆南府（今属湖北）。有《雪山词》。
鹧鸪天
山行
空响萧萧似见呼①，溪昏树暗觉神孤。微茫山路才通足，行到山深路亦无。寻草浅，拣林疏，虽疏无奈野藤粗。春衫不管藤碎②，可惜教花著地铺③。
【注释】
①首句写荒山行走的光景。山中静极，仿佛有些声音在那边招呼，却辨不出究竟是些什么。②写森林密极，找到了稍有空闲处，却又被野藤所牵。“”，用手拨弄丝弦，如筝，琵琶。这里只作抓住、牵制解释。③空山之中，花开自落，无人理会；今既去寻花，且有护惜之意，落红满地，却似乎有人使它如此，“教”字在这里用法很新。
辛弃疾
辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城（今属山东）人。出生时山东已为金人所占，二十一岁时即参加抗金义军。归宋以后，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。宁宗时知镇江府。词与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩词》。
菩萨蛮
书江西造口壁①
郁孤台下清江水②，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山③。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余④，山深闻鹧鸪⑤。
【注释】
①《读史方舆纪要》卷八十七：“江西万安县南六十里皂口江，源出赣县界二龙山，经上造、下造，流入赣江。宋建炎初隆裕太后避兵南指章、赣，金人蹑其后追至造口，不及而还（下引罗大经《鹤林玉露》之说）。‘造口’即‘皂口’也。”②“郁孤台”，在今江西赣州市。《舆地纪胜》卷三十二：“江南西路赣州南康郡，郁孤台在郡治，隆阜郁然，孤起平地数丈，冠冕一郡之形胜，而襟带千里之山川……唐李勉为虔州刺史，登临北望，慨然曰：‘余虽不及子牟，而心在魏阙也。’改郁孤为望阙。赵清献公诗曰：群峰郁然起，惟此山独孤。筑台山之巅，郁孤名以呼。”“清江”，即指赣江。③即用李勉登台北望事，见邓广铭《稼轩词编年笺注》，亦可释为一般登高望远。李白《登金陵凤凰台诗》：“长安不见使人愁。”杜甫《小寒食舟中作》：“云白山青万余里，愁看直北是长安。”④《楚辞·九歌·湘夫人》：“目眇眇兮愁予”，注云：“予，屈原自谓也。”“予”上声，与“渚”、“下”相叶。《尔雅·释诂》“予”、“余”皆训“我”，却是平仄声异。《礼记·曲礼》“曰予一人”下，郑玄注：“《觐礼》曰：‘伯父实来，余一人嘉之。’余予古今字。”《释文》：“郑云‘余予古今字’，则同音馀。”（《广韵》：“予，弋诸切。”）是“予”可读“余”，同义且同音。二字相混，汉唐均然。今词“愁余”，即《楚辞》“愁予”之假借耳。⑤这里特提鹧鸪，盖有两种意思：（一）《禽经》云：“随阳，越雉也，飞必南翥。”张华注云：“鹧鸪，其名自呼，飞必南向，虽东西回翔，开翅之始，必先南翥。其志怀南，不徂北也。”（二）“今俗谓其鸣曰‘行不得哥也’。”（俱见《本草纲目》卷四十八李时珍说）左思《吴都赋》：“鹧鸪南翥而中留”，刘注：“鹧鸪如鸡，黑色，其鸣自呼。或言此鸟常南飞不北，豫章已南诸郡处处有之。”按刘注所云，豫章地望，正与稼轩此词相合。又白居易《山鹧鸪》诗：“啼到晓，惟能愁北人，南人惯闻如不闻”，亦合本词之意。至于旧说此词本事，以罗大经说为有名。《鹤林玉露》卷四：“盖南渡之初，虏人追隆裕太后御舟至造口，不及而还，幼安自此起兴。闻鹧鸪之句谓恢复之事行不得也。”自来每多承用。近人始有怀疑者，《宋史·后妃传》未载金兵追到造口（虔州附近，今赣州市）云云。其实建炎三年，金兵深入江南，宋亡迫在眉睫，赵氏东逃西窜，的确十分狼狈。孟后奔虔州，金兵前锋直追到造口，当时有这可能，且词人之笔正不必依照官书。就词的作法而论，句句写山写水，周济云：“借水怨山。”（《宋四家词选》）梁启超云：“《菩萨蛮》如此大声镗，未曾有也。”（《艺蘅馆词选》）固不仅个人身世之感，殆兼有家国兴亡之戚。“闻鹧鸪”云云，心怀不惬可知，唯罗云“恢复之事行不得”，过于着实，未免附会。
祝英台近
晚春
宝钗分①，桃叶渡②，烟柳暗南浦③。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝流莺声住？④鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数⑤。罗帐灯昏，哽咽梦中语。是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去⑥。
【注释】
①梁陆罩《闺怨》：“偏恨分钗时。”白居易《长恨歌》：“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”杜牧《送人》：“明镜半边钗一股，此生何处不相逢。”是分钗赠别，自来有之。此风俗到宋代还有，见王明清《玉照新志》卷四。②王献之《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。”桃叶，献之妾。③浦，水边。南浦本是通称。《楚辞·九歌·河伯》：“送美人兮南浦”，王逸注：“南至江之涯。”是江河的南岸，皆可称南浦。谢朓《隋王鼓吹曲》十首之八《送远曲》：“南浦送佳人”，江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何”，即承用《楚辞》。但后来亦作地名、水名用。④“流莺”，一本作“啼莺”。张惠言《词选》评曰：“流莺，恶小人得志也”，颇伤穿凿。这句与作者《贺新郎》“绿树听鶗”一词中对鸟声的写法很相像。相传又有“流莺不解语”之说。《古今图书集成·禽虫典》卷二十六莺部引《补禽经》：“章茂深尝得其妇翁石林（叶梦得别号）所书《贺新郎》词，首曰‘睡起啼莺语’，章疑其误，颇诘之。石林曰：‘老夫尝得之矣，流莺不解语，啼莺解语，见《禽经》。’……”（宋王楙《野客丛书》卷二十九）按，流莺在诗词中亦多作泛称，不必有别于啼莺，这里姑备一说而已。⑤以所簪花朵数目，试卜归期，乃无聊之意想，花卜或非有成法。“才簪又重数”，细腻之极。⑥前人诗词中类似本句者很多，如雍陶诗，李汉老、赵德庄词，今不具引。本篇将伤春送别闺怨等作为譬喻，其本意实与《摸鱼儿》、《贺新郎》诸篇相近，因是小令，另用一种写法，风格亦从平素的激昂慷慨，一转而为缠绵悱恻。相传此词有本事，见张端义《贵耳集》卷下“吕婆女事辛幼安”云云，恐出流俗附会，且与词意亦不合，今不录。
青玉案
元夕
东风夜放花千树，更吹落，星如雨①。宝马雕车香满路②。凤箫③声动，玉壶④光转，一夜鱼龙舞⑤。蛾儿雪柳黄金缕⑥，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处⑦。
【注释】
①此极言元夕花炮之胜，今俗犹曰“放花”。苏味道《正月十五夜》：“火树银花合。”首言其初放，次言放后。银花千树，万点流星，都是幻景。谭献评：“起二句赋色瑰异”是也。《春秋·庄公七年》：“星陨如雨。”《左传》读“如”为“而”，《公羊》、《谷梁》“如”字均不改读。《论衡·说日》：“若雨而非雨也”，即从二传之说。这里用法亦相同。②郭利贞《上元》：“九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车。”③“凤箫”，一说“排箫”，以其形参差像凤翼，亦名“参差”；又其声如凤鸣。《荀子·解蔽》引逸诗：“凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。”又一说以《列仙传》载弄玉吹箫引凤，亦称凤箫。这里指笙箫等细乐，与下文月色亦相连。温庭筠《经旧游》：“凉月殷勤碧玉箫。”④鲍照《白头吟》：“清如玉壶冰。”后来唐宋诗词中每以“玉壶”、“冰壶”喻月。如唐朱华《海上生明月》：“影开金镜满，轮抱玉壶清”，和这词用法相近，指月而言甚显。⑤《汉书·西域传赞》：“曼衍鱼龙角抵之戏。”师古注：“鱼龙者为舍利之兽，先戏于庭极，毕；乃入殿前，激水化成比目鱼，跳跃漱水，作雾障日，毕；化成黄龙八丈，出水敖戏于庭，炫耀日光。”这里借用，言月光如水，各样灯彩飞舞如鱼龙闹海一般。鱼龙亦是灯的形状，如金鱼、蚌壳、龙灯之类。“凤箫”至此三句，连用“动”、“转”、“舞”等字，均写动态。⑥见中卷李清照《永遇乐》注⑨。“雪柳黄金缕”只是一物，即李词所谓“撚金雪柳”。“撚金”见《燕翼诒谋录》卷二、《续资治通鉴长编》卷一三六。“金线撚丝”见《宋史》卷一五三《舆服志》五，盖所谓“黄金缕”也。⑦上片用夸张的笔法，极力描绘灯月交辉、上元盛况。过片说到观灯的女郎们。“众里寻他”句，写在热闹场中，罗绮如云，找来找去，总找不着，偶一回头，忽然在清冷处看见了，亦似平常的事情。结尾只用“那人却在灯火阑珊处”一语，即把多少不易说出的悲感和盘托出了。前人对之，多加美评，如谭献评《词辨》，梁启超评《艺蘅馆词选》，王国维《人间词话》等。
清平乐①
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音②相媚好，白发谁家翁媪③。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖④，溪头看剥莲蓬。
【注释】
①本篇客观地写农村景象，老人们有点醉了，大孩子在工作，小孩子在玩耍，笔意清新，似不费力。②“醉里”，犹前录苏轼《浣溪沙》：“垂白杖藜抬醉眼。”“吴音相媚好”即指翁媪对话而言，以吴语柔软，“媚好”亦双关。③“媪”，老年妇女的尊称。《史记·高祖本纪》“刘媪”下《集解》注：“孟康曰：长老尊称也。左师谓太后曰，媪爱燕后，贤（当脱一“于”字）长安君。《礼乐志》：‘地神曰媪。’媪，母别名也，音乌老反。”④虽似用口语写实，但大儿、中儿、小儿云云，盖从汉乐府《相逢行》“大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上高堂”化出，只易三女为三男耳。末句于剥莲蓬着一“看”字，得乐府“无所为”的神理。“无赖”，见中卷秦观《浣溪沙》注①，本不是什么好话，这里却只作小孩子顽皮讲，所以说“最喜”，反语传神，更觉有力。这类词汇语意的转化，后来小说戏曲中常有，如“冤家”、“可憎”等。
破阵子
为陈同甫①赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营②。八百里分麾下炙③，五十弦④翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢⑤飞快，弓如霹雳弦惊⑥。了却君王天下事，赢得生前身后名⑦，可怜白发生。
【注释】
正文 第17章 下卷 宋词之二(3)
①陈亮字同甫。②杜甫《夜宴左氏庄》：“检书烧烛短，看剑引杯长。”“醉”、“梦”云云，豪情壮概皆过去事，虚拟之词。③“麾”，旌旗。“麾下”指军中。“炙”，烤肉。称“分麾下炙”，有军中会餐意。《世说新语·汰侈》：“王君夫（恺）有牛，名八百里驳，常莹其蹄角。王武子（济）语君夫：‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。’君夫即恃手快，且谓骏物无有*理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右速探牛心来。须臾炙至，一脔便去。”这里借古典来写豪迈的胸怀，不必纪实。苏轼《约（李）公择饮是日大风》：“要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸”，亦同此意。④瑟二十五弦。古代传说本是五十弦。《史记·封禅书》：“太帝（《汉书·郊祀志》作‘泰帝’，《文选·吴都赋》李善注引《史记》作‘黄帝’）使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁，不止，故破其瑟为二十五弦。”这里与上文“八百里”都是用典；一极言其气概阔大，一极言其声音悲哀耳。李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦”，用法亦相似。⑤“作”，犹“若”。现在白话说“作为”，亦有譬况假设之意。犹言“马若的卢飞快”。《相马经》：“马白额入口齿者，名曰榆雁，一名的卢。”刘备骑的卢马跃过檀溪，见《三国志·蜀书·先主传》注引《世语》云云，后来小说即衍此故事。⑥《南史·曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫。’……”《隋书·长孙晟传》：“突厥之内大畏长孙总管，闻其弓声谓为霹雳，见其走马称为闪电。”⑦《世说新语·任诞》记张翰语：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”结用实笔，一点即醒。
西江月
夜行黄沙①道中
明月别枝惊鹊②，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片③。七八个星天外，两三点雨山前④。旧时茅店社林⑤边。路转溪桥忽见⑥。
【注释】
①江西上饶市西黄沙岭。②曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。”方干《寓居郝氏林亭》：“蝉曳残声过别枝。”又“月明惊鹊未安枝”，两见苏轼诗（《次周令韵送赴阙》、《次韵蒋颖叔》）。“别枝”，另一枝。词意谓鹊因月明，惊飞不定，从这一枝跳到那一枝。“别”乃形容词，若作动词，释为离别之别，意虽亦相近，却与下文“半夜”不对偶。③蛙的声音仿佛有意，亦在那边预报丰年，参见《晋书·惠帝纪》。惠帝在华林园听见蛤蟆叫，问他的从人道：“此鸣者为公乎，为私乎？”蛙声无意，却认作有心，本是个愚人的笑话，这里却转为隽美之语。④卢延让《松寺》：“两三条电欲为雨，七八个星犹在天。”⑤“社林”，即社树，这里指土地祠的树林。古代立社，每种植与本处土地相宜的树木，认为神所凭依。如《论语·八佾》载宰我对鲁哀公说：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”后来更有枌榆社、栎社等。⑥这茅店本是来过的，却不大认识，转过小桥忽然找着了，写出晚上走路、旧地重经、恍惚喜悦的情绪。
又
遣兴
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处①。昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰“去”②。
【注释】
①用《孟子·尽心下》“尽信书则不如无书”意。②《汉书·龚胜传》：“胜以手推常（夏侯常）曰‘去’。”见黄季刚师《读〈汉书〉、〈后汉书〉札记》说辛词此句。
丑奴儿①
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋②。
【注释】
①《丑奴儿》即《采桑子》。②不识愁的，偏学着说。如登高极目，何等畅快，为作词章，便因文生情，也得说说一般的悲愁。及真知愁味，反而不说了。如晚岁逢秋，本极凄凉，却说秋天真是凉快啊。今昔对比，含蓄而又分明。中间用叠句转折。末句似近滑，于极流利中仍见此老倔犟的意态。将烈士暮年之感恰好写为长短句，“粗豪”云云殆不足以尽稼轩。“秋”仍绾合“愁”字，如下录吴文英《唐多令》：“何处合成愁，离人心上秋。”
鹧鸪天
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些①。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦②。山远近，路横斜，青旗沽酒③有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花④。
【注释】
①“些”字在麻韵，前人多如此押。②王安石《题舫子》：“爱此江边好，留连至日斜。眠分黄犊草，坐占白鸥沙。”③酒店挂青帘作为幌子。白居易《杭州春望》：“青旗沽酒趁梨花。”④结句言桃李愁风雨，而菜花之不愁风雨，意在言外。对比形容，清新明朗。
又
鹅湖①归，病起作。
枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。书咄咄，且休休②。一丘一壑③也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼④。
【注释】
①“鹅湖”，在江西铅山县东，以东晋人龚氏曾居山蓄鹅得名。
②“书咄咄”，近注家多引《晋书·殷浩传》“但终日书空作‘咄咄怪事’”，自是较早的记载。但殷浩实是个官迷，是热衷名利的人，本传上文说他“虽被黜放，口无怨言，夷神委命，谈咏不辍，虽家人不见其流放之戚”，好像十分恬淡，实际全是矫情，所以才有这四字书空的怪态。史家对此，连类而书，不加按语，意自分明。且下文更写他闹了个大笑话：“后（桓）温将以浩为尚书令，遗书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。”就作者生平固不会以殷浩自比，即以本词所表现闲适恬退的心情，亦不应引用这样的故事。故虽借用字面，意却无关。这和“且休休”只是一句话。且者，连接之词。《旧唐书·司空图传》载图所作《休休亭记》，解“休休”的意义为：“休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聩三宜休；又少而惰，长而率，老而迂，是三者皆非济时之用，又宜休也。”与词意相合。又本传云：“因为《耐辱居士歌》，题于东北楹曰：‘咄咄！休休休！莫莫莫！伎俩虽多性灵恶，赖是长教闲处着……’”殆即为稼轩此语所本。至于司空图歌中的“咄咄”，仍可与原来“书空”故事有关，但他不过只采用“咄咄”两个字，自属无碍，与这里情形不尽相同。③《汉书·叙传》载班嗣的书简：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”《世说新语·品藻》：“明帝问谢鲲：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百官准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。’”又《晋书·谢安传》亦有“放情丘壑”之文。④俞文豹《吹剑录》引这两句，以为陈秋塘（善）诗。陈、辛两人年代相差不多。邓广铭《稼轩词编年笺注》引此条，并附有按语，疑为稼轩的词误入陈氏集中，说可参考。刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》：“筋力上楼知。”诗语简而概括，衍为长短句顿觉婉转多姿，亦诗词作法之不同。懒上层楼，虽托之筋力衰减，仍有烈士暮年的感慨，参看作者他篇如《念奴娇》、《丑奴儿》等。
又
有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作。
壮岁旌旗拥万夫①，锦襜突骑渡江初②。燕兵③夜娖银胡④，汉箭朝飞金仆姑⑤。追往事，叹今吾。春风不染白髭须⑥。却将万字平戎策⑦，换得东家种树书⑧。
【注释】
①黄庭坚《送范德孺知庆州》：“春风旌旗拥万夫。”②首两句，指绍兴三十二年，作者二十二岁，以五十骑突入金营，擒叛将张安国，献俘行在事，见《宋史》本传。“锦襜突骑”，指穿锦衣的马队。③“燕兵”、“汉箭”为对偶，就国家言之，则谓之汉；从当时中原豪杰、作者统率的起义兵将（如本传称统制王世隆及忠义人马全福等），以地望言，则谓之燕；实为一事的互文。或释燕兵为“北方兵士，戒备森严”，指敌人而言，于词义恐非。“夜娖”、“朝飞”为对偶，昨晚今早，相承而言。亦一件事的两个阶段，详下注。④“娖”通“擉”，整理。宋朱翌《猗觉寮杂记》下：“今人办人从行李之类，其言曰‘整擉’。盖用‘娖’字。”《后汉书·中山简王（焉）传》：“今五国各官骑百人，称娖前行。”注：“娖，音楚角反。称娖，犹齐整也。”（朱书即引《后汉书》，文略误，今改用原文。）“胡”，箭袋，亦作“胡禄”、“弧簶”，并同。“银”指袋上的妆饰。“夜娖银胡”，言乘夜严装，为朝袭做准备。⑤“金仆姑”，箭名。《左传·庄公十一年》：“公以金仆姑射南宫长万。”⑥欧阳修《圣无忧》词：“春风不染髭须。”⑦“万字”，犹言“万言书”。作者屡上封事，今尚有《美芹十论》等篇存集中。《新唐书·王忠嗣传》：“因上平戎十八策。”⑧“种树书”见《史记·秦始皇本纪》，“东家有大枣树”见《汉书·王吉传》，盖参错用之，表示他暮年的不得志。
满江红
江行，简杨济翁①周显先。
过眼溪山，怪都似旧时曾识。还记得梦中行遍，江南江北②。佳处径须携杖去，能消几两平生屐③。笑尘劳三十九年非④，长为客。吴楚地，东南坼，英雄事，曹刘敌；被西风吹尽，了无尘迹⑤。楼观甫成人已去⑥，旌旗未卷⑦头先白。叹人生哀乐转相寻，今犹昔⑧。
【注释】
①杨济翁名炎正，杨万里族弟。②韩熙载《奉使中原署馆壁》：“梦中忽到江南路。”③《世说新语·雅量》：“祖士少（约）好财，阮遥集（孚）好屐，并恒自经营，同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽，余两小簏著背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当著几量屐？’神色闲畅。于是胜负始分。”“两”，亦作“”。“两”、“”、“量”，字通。“几两”，即几双。④淳熙五年（1178）作者三十九岁。《淮南子·原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”又《庄子·则阳》、《寓言》，并有“行年六十”、“五十九年非”之文，《则阳》称蘧伯玉，《寓言》称孔子。⑤“坼”，裂开。杜甫《登岳阳楼》：“吴楚东南坼。”诗谓洞庭湖极其广大，仿佛将东南一带吴楚地面从中原划分开来。本篇虽承用杜诗而意指孙氏割据江东。接说“曹刘敌”，指赤壁之战，即孙权所谓“非刘豫州莫可以当曹操者”（见《三国志·蜀书·诸葛亮传》）。“当”即“敌”也。刘备能敌曹操，所以能败曹操，如今安得有这样的人？所以接说“西风吹尽，了无尘迹”。借古伤今，引起下文“楼观”、“旌旗”两句。又辛另篇《南乡子·北固亭有怀》：“天下英雄谁敌手，曹刘。生子当如孙仲谋。”上两句与本篇同，下句更转一意。曹刘是敌手，而孙权能敌曹刘，遂成三分之局。本篇虽未点明孙氏，亦有此意。⑥《稼轩词编年笺注》于本句引苏轼《送郑户曹诗》：“楼成君已去，人事固多乖。”楼空人去，华屋山丘，本篇所感殆不止此。《史记·平准书》：“乃大修昆明池，列观环之。治楼船，高十余丈，旗帜加其上，甚壮。”本篇“楼观”、“旌旗”云云或由此联想，寄慨于和战近事。说未必确，录以备考。⑦“旌旗未卷”，言未能胜利地卷甲收兵，与上句是一种意思的两样说法。⑧《礼记·孔子闲居》：“哀乐相生。”句末点明“今昔”，双承作结。王羲之《兰亭序》：“后之视今，亦犹今之视昔。”“哀乐相寻”之意亦见《兰亭序》中。
摸鱼儿
淳熙己亥自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋①。
更能消②几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕③花开早，何况落红无数。春且住，见说④道天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮⑤。
长门事⑥，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒⑦。千金纵买相如赋⑧，脉脉⑨此情谁诉。君莫舞⑩，君不见玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
【注释】
①淳熙己亥（1179）。“漕”，转运使的简称。作者从湖北转运副使调任湖南。“小山亭”即在湖北转运使的衙门内。②“消”，消受，禁得。③“长怕”，总怕，老怕。④现在语用“听说”，古人往往用“见说”。⑤“画檐蛛网”放在句子中间，意思是算来只有画檐的蛛网，殷勤地整日招惹飞絮而已。“殷勤”承“蛛网”说。以春去无痕，只有杨花漫天飞舞，委地沾泥，又无人爱惜，亦唯蜘蛛网牵挂耳，故曰“算只有”。苏轼《虚飘飘》诗：“画檐结蛛网。”周邦彦《点绛唇》：“柳丝轻举，蛛网黏飞絮。”⑥司马相如有《长门赋》，其序曰：“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。”⑦“蛾眉”，美人代称。《离*》：“众女嫉余之蛾眉兮。”⑧《长门赋序》下文接说：“闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞，而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”按，序文虽见于《文选》，殆出于后人依托，事实亦多附会。《史记·外戚世家》载废陈皇后事，《索隐》云：“作颂，信工也；复亲幸之，恐非实也。”⑨“脉脉”，见上卷温庭筠《望江南》注②。一说“脉脉”为“嘿嘿”、“默默”的借字。⑩《晋书·乐志》有《公莫舞》，相传项庄剑舞，项伯以袖隔之，保护刘邦。这里借用，把“公”改为“君”，意亦与古乐府不同。仿佛说你莫要太高兴了，失宠固可悲，得意又怎么样呢。引起“君不见玉环飞燕皆尘土”句。杨贵妃小字玉环，见《杨太真外传》。赵后号曰飞燕，见《汉书·外戚传》。苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》：“子于语通德曰：‘斯人俱灰灭矣。’”白居易《长恨歌》：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”“皆尘土”当非泛说。以上总是“闲愁”，二字概括本意。上片以春去作为比喻，却分出很多层次。先说再经不得几回风雨了，这是一层。因怕花落，便常常担心花开太早了（另词《蝶恋花》所谓“晚恨开迟，早又飘零近”），何况今已落红无数，这又是一层。但春虽归去，春又何归？故反振一笔“春且住”。为什么要住？听说天涯芳草无归路这又是一层。明明无处可去，它却偏偏去了，那更无话可说，算起来只有檐前蜘蛛网挂着的飞絮是春光仅有的残痕。蛛网纤微，柳花轻薄，靠它们来留春，又能有几何。这些都反映作者对当时国事政治的十分不满，无须比附得，意自分明。下片多引古典，“长门事”以下，叙说故事，若不相蒙，而脉络贯注。上片泛写南渡的局势，下片侧重小朝廷里还有许多妒宠争妍的丑态，殊不知劫后湖山，已成残局，得意失意，将同归于尽。结用李商隐《北楼》“轻命倚危栏”诗意，一片斜阳烟柳，真是愁到极处，也就是危险到极处，无怪当时传说宋孝宗看了很不悦（见《鹤林玉露》卷四）。
水龙吟
登建康赏心亭①
楚天千里清秋，水随天去秋无际②。遥岑远目③，献愁供恨④，玉簪螺髻⑤。落日楼头，断鸿声里⑥，江南游子。把吴钩⑦看了，阑干拍遍⑧，无人会，登临意⑨。休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归⑩未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。
【注释】
①《景定建康志》卷二十二：“赏心亭在下水门之城上，下临秦淮，尽观览之胜，丁晋公谓建。”周邦彦《西河》：“夜深月过女墙来，赏心东望淮水。”（陈元龙注《片玉集》本）②王粲《游海赋》：“水与天际。”王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“秋水共长天一色。”王安石《夜过新开湖忆冲之仲涂同泛》：“水远天无际。”③韩愈、孟郊《城南联句》：“遥岑出寸碧（愈），远目增双明（郊）。”④王安石《午枕》：“隔水山供宛转愁。”⑤韩愈《送桂州严大夫》：“水作青罗带，山如碧玉。”“”即“簪”，“玉簪”即“碧玉簪”之省。作者另一词《行香子》：“云岫如簪”，盖指云山。“螺髻”亦喻山。如皮日休《缥缈峰》诗：“似将青螺髻，撒在月明中。”又周邦彦《西河》词咏金陵：“山围故国绕清江，髻鬟对起。”⑥柳永《夜半乐》：“断鸿声远长天暮。”又前录《玉蝴蝶》，亦有“断鸿声里，立尽斜阳”之句。⑦“吴钩”，钩是一种兵器，似剑而曲，见《汉书·韩延寿传》注。吴钩的故事见《吴越春秋·阖闾内传》。鲍照《代结客少年场行》：“锦带佩吴钩。”杜甫《后出塞》：“少年别有赠，含笑看吴钩。”《梦溪笔谈》卷十九：“唐人诗多有言吴钩者，吴钩，刀名也，刃弯。”是弯形的刀剑皆可称“钩”。⑧李煜《玉楼春》：“醉拍阑干情未切。”这里亦有按拍的意思。⑨“登临”本于《楚辞·九辩》。欧阳修《蝶恋花》：“无人会得凭阑意。”⑩《世说新语·识鉴》：“张季鹰（翰）辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹，鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。”
正文 第18章 下卷 宋词之二(4)
“刘郎”指刘备。《三国志·魏书·陈登传》载刘备对许汜语：“君有国士之名，今天下大乱，帝王失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采……如小人欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”以上一段，盖谓当时朝士，贪恋爵禄，只知道“求田问舍”，固无若张翰其人者，如碰见刘备当然要看不起他们。语意广泛，不泥定自己，却引起自己的忧愁寂寞。苏轼《满庭芳》：“思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨。”《世说新语·言语》：“桓公（温）北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪。’攀枝执条，泫然流涕。”庾信《枯树赋》作“树犹如此”，与本句合。三句一气而下，作一句读。“红巾翠袖”，妆饰，以代美人。王勃《落花落》：“罗袂红巾复往还。”“揾”，揩拭。“倩何人”者，言无人也，应前文“无人会”句。
贺新郎
别茂嘉十二弟①。鹈、杜鹃实两种，见《离*补注》②。
绿树听鹈，更那堪鹧鸪声住，杜鹃声切③。啼到春归无啼处，苦恨芳菲都歇④。算未抵人间离别⑤。马上琵琶关塞黑⑥，更长门翠辇辞金阙⑦，看燕燕，送归妾⑧。将军百战身名裂，向河梁回头万里，故人长绝⑨。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪⑩。正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。
【注释】
①刘过《龙洲词》有送辛稼轩弟《沁园春》一词，当即是茂嘉。②宋洪兴祖《离*补注》卷一：“然则子规、，二物也。”（“鹈”、“”字通）“鹈”在这里音“提决”。③首三句借鸟声见意。《楚辞·离*》：“恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”（李善注张衡《思玄赋》引作“”。）鹧鸪啼声或云“钩辀格磔”，或云“行不得哥也”；杜鹃啼声，如曰“不如归去”；这三种啼声都不好听，却一个啼了，一个又啼，所以说“更那堪”，言其不堪。④仍回到鹈身上，即《离*》“百草不芳”意。《文选》卷二十三阮籍《咏怀》“发哀音”下沈约注：“此鸟鸣则芳歇也。芬芳歇矣，则存者臭腐耳。”⑤此句转到送别本意，以下却又胪列许多故事，离题很远。⑥用昭君出塞事。石崇《王明君辞序》：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明君，亦必尔也。”李商隐《王昭君》：“马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。”杜甫《梦李白》二首之一：“魂返关塞黑。”⑦用汉武帝陈后事，已见《摸鱼儿》词注⑥及⑧，翠辇辞阙，即言陈后退居长门宫。“更”者，叙说另一事。谢朓《和王主簿怨情》：“掖庭聘绝国，长门失欢宴。”亦上用昭君，下用陈后，与之相同。此盖有所本。⑧用庄姜送戴妫事。《诗·邶风·燕燕序》：“燕燕，卫庄姜送归妾也。”郑《笺》：“庄姜无子，陈女戴妫生子名完，庄姜以为己子。庄公薨，完立，而州吁*之。戴妫于是大归，庄姜远送之于野，诗见己志。”事并见《左传》隐公三年、四年。⑨用李陵、苏武事。上片言美人宫怨，这里说壮士诀别，叙述故事，却连络而下，过片并不另起。“将军”指李陵，“故人”指苏武。李陵《与苏武诗》：“携手上河梁，游子暮何之。”《汉书·苏武传》载苏武归汉，李陵送别语：“异域之人，壹别长绝。”⑩用荆轲事。《史记·刺客列传》载歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又云：“皆白衣冠以送之，至易水之上。”此句承上句，仍用《易水歌》。所云“悲歌”，即本传所载“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声”，“复为羽声慷慨”等句。两句又回到开头许多鸟声。“如许恨”，总结上文许多恨事。杜鹃旧有“啼血”之说，因它口中有血红色的斑点。言鸟啼虽然悲切，若知道如许恨事，还要更加悲哀呢。说到这里，始终未及送别本题，却在结末一点：“你去后，有谁来伴我饮酒赏月呢？”张惠言《词选》以为“茂嘉盖以得罪谪徙，故有是言”。茂嘉事迹，除见刘过词以外，别无可考，张氏之说未必可信。即使茂嘉真是贬谪，亦无须费如许气力来写它，盖已将个人身世和家国兴亡打并成一片，多少悲怨，都非泛泛。别弟云云，虽是题目，实不过借题发挥而已。结构之奇辟，措辞之悲壮，前人评赞已多，不更引录。
又
邑中园亭，仆皆为赋此词①。一日独坐停云②，水声山色，竞来相娱，意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友③之意云。
甚矣吾衰矣④，怅平生交游零落，只今余几。白发空垂三千丈⑤，一笑人间万事。问何物能令公喜⑥？我见青山多妩媚⑦，料青山见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里⑧，想渊明停云诗就，此时风味。江左沉酣求名⑨者，岂识浊醪妙理⑩。回首叫云飞风起，不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。
【注释】
①“邑中”指江西铅山县。“此词”即指《贺新郎》词牌。②作者的园亭，以陶诗取名。③陶潜《停云诗序》：“停云，思亲友也。”④《论语·述而》：“子曰：甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”原典谓“道不行”，词亦有此意。⑤李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”⑥，《世说新语·宠礼》：“于时荆州为之语曰：髯参军（郗超），短主簿（王恂），能令公（桓温）喜，能令公怒。”这里“公”，作者自称。⑦《新唐书·魏徵传》记唐太宗语：“人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳。”⑧陶潜《停云》：“良朋悠邈，搔首延伫。”“有酒有酒，闲饮东窗。”又《归去来辞》：“有酒盈樽。”⑨苏轼《和陶饮酒诗》：“江左风流人，醉中亦求名。渊明独清真，谈笑得此生。”⑩陶潜《己酉岁九月九日》：“浊酒且自陶。”杜甫《晦日寻崔戢李封》：“浊醪有妙理。”杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”刘邦《大风歌》：“大风起兮云飞扬。”《南史·张融传》：“融常叹云：不恨我不见古人，所恨古人不见我。”合用《论语·宪问》“知我者其天乎”、《述而》“二三子以我为隐乎”两句。全篇借《论语》作起结。上片结尾“我见青山”云云，这里结尾“不恨古人”云云，句调意思都似重复，当时岳珂已有这样的批评：“独首尾二腔警语差相似”，见《史》“稼轩论词”条。
永遇乐
京口北固亭怀古①
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处②。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去③。斜阳草树，寻常巷陌④，人道寄奴⑤曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎⑥。元嘉⑦草草，封狼居胥⑧，赢得仓皇北顾⑨。四十三年⑩，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问廉颇老矣，尚能饭否？
【注释】
①京口，今镇江市。三国孙吴初年曾在此建都，后迁秣陵，改置京口镇。北固山在镇江北，下临江水。晋蔡谟在山上起楼名北固楼，亦名北固亭。梁武帝改名北顾亭。②全篇多咏刘宋，首从京口说起孙权，总提全篇。《三国志·吴书·吴主传》注引《吴历》记濡须之战：“公（曹操）见舟船器仗，军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。’”盖云南渡草草之局，非特无望于若刘寄奴之恢复中原，并不能如孙仲谋之称雄江左也。句意谓江山如昔，更无处去觅像孙权那样的英雄人物。③三句实只一句，亦不须分读，今依调断句。本篇多有此种句读。④用刘禹锡《乌衣巷》诗意。⑤“寄奴”，宋刘裕小名。刘裕曾在京口起兵讨桓玄。⑥二句指刘裕北伐灭南燕及后秦，收复洛阳诸事。“金戈铁马”，言武装之盛。后唐李袭吉《谕梁书》：“金戈铁马，蹂践于明时。”⑦“元嘉”，宋文帝年号（424—453）。⑧元狩四年（前119），汉伐匈奴，众十万骑，卫青、霍去病并将。去病“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海”，见《史记·霍去病传》。《宋书·王玄谟传》：“玄谟每陈北侵之策，上（刘义符，即文帝）谓殷景仁曰：闻王玄谟陈说，使人有封狼居意。”（《资治通鉴》卷一二五：“令人有封狼居胥意。”）狼居胥山，旧传在漠北喀尔喀部，一说在今内蒙古自治区西北，后说近是。王玄谟于元嘉二十七年（450）北伐，围滑台而败，魏人遂大举南侵，见《宋书·文帝纪》及《王玄谟传》。⑨《宋书·索虏传》：“（元嘉八年）上以滑台，战守弥时，遂至陷没，乃作诗曰：‘……惆怅惧迁逝，北顾涕交流。’”滑台失守，事本在前，今参错用之。⑩据岳珂《史》，本篇作于宁宗开禧元年乙丑。作者于绍兴三十二年（1162）为耿京忠义军掌*，奉表归朝，至开禧元年（1205）在知镇江府任上，适为四十三年。本篇每借六朝刘宋往迹，喻赵宋近事。固系纪实，而元嘉二十七年北魏南下，“焚烧广陵”，亦见《宋书·索虏传》。将咏史与写实两种写法融合为一，意甚深厚。“佛狸”（佛，bì），北魏太武帝小名。宋元嘉二十七年（魏太平真君十一年）十二月，北魏南侵至江，起行宫于瓜步，盖在六合。《宋书·索虏传》：“焘（太武帝名）凿瓜步山为盘道，于其顶设毡屋。”到南宋时，瓜洲有佛狸祠。清《扬州府志》卷二十五“祠祀”一：“佛狸祠在瓜洲城……案太武所驻，乃六合之瓜步山，并非瓜洲，沿讹已久。”范成大《吴船录》卷下“戊午”条：“至神女庙……庙有驯鸦。客舟将来，迓于数里之外……船过亦送数里……土人谓之神鸦，亦谓之迎船鸦。”唐时已有此称，吴楚各地亦多有之。如上卷孙光宪《竹枝》注引杜甫诗“迎棹舞神鸦”，情形与范所说相似。这里指祠庙附近的乌鸦。“廉将军老矣，尚善饭”，见《史记·廉颇蔺相如列传》。借廉颇事，比喻自己虽老，还有雄心壮志，当时岳珂评此词：“新作微觉用事多耳。”（见《史》）
程 垓
程垓，字正伯，眉山（今属四川）人。生于绍兴十年（1140）左右。有《书舟词》，绍熙五年（1194）甲寅王季平序。杨慎《词品》云：“东坡中表之戚”，非必昆弟同辈，其说未知所据。
摸鱼儿
掩凄凉黄昏庭院，角声何处呜咽。矮窗曲屋风灯冷，还是苦寒时节。凝伫切，念①翠被熏笼②，夜夜成虚设。倚阑愁绝，听凤竹③声中，犀帷④影外，簌簌酿寒雪⑤。伤心处，却忆当年轻别，梅花满院初发。吹香弄蕊无人见，惟有暮云千叠。情未彻，又谁料而今，好梦分胡越⑥。不堪重说，但记得当初，重门锁处，犹有夜深月。
【注释】
①开首四句写景。“凝伫”有停留、企念意。“念”字一领，直贯到上片结束。②“熏笼”，熏香兼取暖的炉子，上覆着罩子，以熏衣服，亦可凭倚。白居易《石榴树》：“薰笼乱搭绣衣裳。”《红楼梦》第五十一回说“晴雯自在熏笼上”，是此物沿用甚久，至近代尚有之。③“凤竹”，凤尾竹，竹子的一种，叶似鸟尾。苏轼《巫山》：“翠叶纷下垂，婆娑绿凤尾。”写得很明白。④帐帷悬犀，取其避寒等意，亦不过象征而已。杜牧《杜秋娘诗》：“金盘犀镇帏。”苏轼《四时词》之四：“夜风摇动镇帏犀。”又《春帖子词》：“风暖犀盘尚镇帷。”曰“镇”，盖有镇惊意。李贺《恼公》：“犀株防胆怯。”并参看前录李清照《浣溪沙》之二注③“通犀”。⑤“酿雪”，酝酿雪意，言欲雪，本是自己这里的光景，想象对方亦如此。⑥“胡越”不仅地分南北，且有隔绝意。
陈 亮
陈亮（1143—1194），字同甫，永康（今属浙江）人。孝宗隆兴时上《中兴五论》，主张北伐。光宗绍熙四年，登进士第一，授佥书建康府判官厅公事，未到官而卒。有《龙川词》。
水调歌头
送章德茂大卿使虏①
不见南师②久，谩说北群空③。当场只手，毕竟还我万夫雄④。自笑⑤堂堂汉使，得似洋洋河水⑥，依旧只流东⑦。且复穹庐拜⑧，会向藁街逢⑨。尧之都，舜之壤，禹之封⑩，于中应有一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通。胡运何须问。赫日自当中。
【注释】
①章森，字德茂，广汉（今属四川）人。绍兴三十年进士，于孝宗淳熙十一年（1184）八月、十二年（1185）十一月两度出使金国，见《宋史·孝宗纪》。“大卿”，鸿胪卿、光禄卿等之别称，见《宾退录》卷三。章森时为试户部尚书而出使，其原职盖为某卿。②“南师”，北伐之师。③韩
愈《送温处士序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”以骏马比喻人才。这里反用韩语，言非无人才，引起下文赞美章森意。④言章只身使虏，却有力敌万夫的勇概。⑤“自笑”，仿佛代章说话的口气。下文“得似”，岂得似，是反语。⑥“洋洋”，大水貌。《诗·卫风·硕人》：“河水洋洋。”这里用来赞美章的大才。苏轼《送吕希道知和州》：“无言赠君有长叹，美哉河水空洋洋。”用法意思正相似。⑦李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”《诗·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”“朝宗”每用来比喻诸侯朝见天子。⑧“且复”，姑且再一次。“穹庐”，毡帐，即今之蒙古包。《后汉书》卷六十六《郑众传》：“众云：臣诚不忍持汉节，对毡裘独拜。”这里是反用。⑨“藁街”，汉长安街道名。这里两句当用《文选》丘迟《与陈伯之书》“对穹庐以屈膝”和“方当系颈蛮邸，悬首藁街”句意。李善注：“陈汤上疏曰：斩郅支首及名王以下，宜悬颈藁街蛮夷邸间。”⑩“都”，都邑；“壤”，土壤。“封”，封疆：虽稍不同，实只一意的变文。“耻臣戎”，以向戎狄称臣为耻的人。意谓像这样的人，难道没有一个半个吗？“千古英灵”，指先圣先烈，承上“尧舜禹”来。“磅礴”，广大貌。《史记·封禅书》：“磅礴四塞。”韩愈《送廖道士序》：“气之所穷，盛而不过，必蜿蟺扶舆，磅礴而郁积。”是“磅礴”有郁而不通意，故下文说“几时通”，言几时方才能够通达呢？以中国比太阳，如日中天。与上句分读。
俞国宝
俞国宝，临川（今属江西）人。淳熙时太学生。有《醒庵遗珠集》。词见《阳春白雪》、《花草粹编》。
风入松①
一春长费买花钱②，日日醉湖边。玉骢惯识西泠路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天③，花压鬓云偏。画船载取春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉④，来寻陌上花钿。
【注释】
①《武林旧事》卷三“西湖游幸，都人游赏”条：“一日，御舟经断桥。桥旁有小酒肆，颇雅洁，中饰素屏，书《风入松》一词于上。光尧（宋高宗）驻目，称赏久之，宣问何人所作，乃太学生俞国宝醉笔也。其词云‘……（同上所录）明日再携残酒，来寻陌上花钿。’上笑曰：‘此词甚好，但末句未免儒酸。’因为改定云‘明日重扶残醉’，则迥不同矣。即日命解褐云。”②司空图《诗品》“玉壶买春”，指买酒而言。“买花”、“买春”相近，接下云“日日醉湖边”。宋时酒肆有歌女侑酒，“买花”或兼有此意。③杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”④“重扶残醉”四字为改本，已见前。原本作“再携残酒”，另有一种意境，未必不工。
姜 夔
姜夔（生卒年约在1155—1221间），字尧章，号白石道人，鄱阳（今属江西）人。一生未出仕。曾著《大乐议》，宁宗时献于朝。往来鄂、赣、皖、苏间，卒于杭州。有《白石道人歌曲》。其自度曲附有旁谱。
扬州慢
淳熙丙申①至日，予过维扬②。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角③悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人④以为有黍离⑤之悲也。
淮左名都⑥，竹西佳处⑦，解鞍少驻初程。过春风十里⑧，尽荠麦⑨青青。自胡马窥江⑩去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏清角，吹寒都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
【注释】
①宋孝宗淳熙三年（1176）。②《尚书·禹贡》：“淮海维扬州。”后来每借“维扬”作为地名。③“戍角”，守兵所吹的号角。④萧
正文 第19章 下卷 宋词之二(5)
德藻，字东夫，号千岩老人，以侄女嫁白石，事在作此词以后。⑤《黍离》，《诗·王风》篇名，首句曰：“彼黍离离。”周大夫经过西周旧都见皆长了禾黍，作诗以吊之。⑥扬州在淮水东，宋置淮南东路，称为“淮左”。《隋书·宇文化及传》：“炀帝惧，留淮左，不敢还都。”是隋唐时已有此称。⑦杜牧《题扬州禅智寺》：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”当只是泛说。后来扬州北门外五里有竹西亭，盖以杜牧诗句命名。苏轼《广陵会三同舍》其“刘贡父”一首云：“竹西已挥手，湾口犹屡送。”即作为地名用。这里亦作地名，与“淮左”对偶。《绝妙好词笺》卷三赵希迈《八声甘州·竹西怀古》词笺引《诗话总龟》云：“蜀冈之南有竹西亭。修竹疏翠，后即禅智寺也。取杜牧之‘斜阳竹西路，歌吹是扬州’。”又引葛洞《江都志》：“竹西亭在城北五里禅智寺侧，向子固易曰‘歌吹’。经绍兴兵火，周淙重建，复旧名。”⑧杜牧《赠别》：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”用来指过去扬州的繁华，只略略一点，远引下片。⑨荠、麦二名，荠即荠菜，隔年生，草本。《淮南子·修务训》：“荠麦夏死。”又《地形训》：“麦秋生夏死，荠冬生中夏死。”⑩高宗建炎三年，绍兴三十年、三十一年，金兵屡次南侵。其最近一次在隆兴二年，距离作词时只十来年。《白雨斋词话》卷二：“写兵燹后情景逼真。‘犹厌言兵’四字包括无限伤乱语。”本调前后结有作上五、下六者，有作三字一读、四字两句者，当各以文义定之，殆可不拘。郑文焯校本有《角药两字考音》，谓“如此曲当于‘角’、‘药’两顿，故并宜用入声字。”引旁谱为证，说或稍迂。若就本篇文义而论，两片结末同用上五下六句法，郑读自不误。旧日通行的选本如张惠言《词选》、《艺蘅馆词选》并同，今从之。“空城”，点明一篇主意。据夏承焘《唐宋词人年谱》，作者那时只有二十二岁，当是初到扬州，无所谓“重到须惊”。“杜郎俊赏”以下是想象譬况，未必自比。想扬州旧日如此繁华，现在变成这等的荒凉，假如牧之果真重来，不知当如何吃惊，纵有春风词笔也写不出深情来，大意不过如此。注⑧所引杜牧《赠别》诗的上文为“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”“豆蔻”喻美人的年轻。杜牧《遣怀》：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”“青楼”在汉魏诗里作华屋用，到六朝末期始改指伎楼。杜牧《寄扬州韩绰判官》：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”这二十四桥之名，详见于北宋时沈括《补笔谈》卷三“杂志”。计算起来，却不够二十四条桥的数目。现参照清李斗《扬州画舫录》卷十五的引文，酌定二十四桥如下：浊河，茶园（《补笔谈》原作最西浊河茶园桥，“浊河”下无“桥”字，是一桥还是二桥不明，今据《画舫录》定为二桥），大明，九曲，下马，作坊，洗马，南，阿师，周家，小市，广济（存），新，开明（存），顾家，通泗（存），太平（存），利国（《补笔谈》作利园，疑误，从《画舫录》），万岁（存），青园，驿，参佐，东水门（“东水门”下无桥字，故《画舫录》遂失载，实际上也是一座桥。沈氏原注云：“今有新桥，非古迹也。”则有旧桥可知），山光（存）。沈书虽具备二十四桥之名，据他自注只存了八桥，到南宋姜白石时，自不会“二十四桥仍在”，但词人之言并非考据，只要那时还有若干座桥，也就不妨这样说。至于《画舫录》所载：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后。”以廿四桥为一桥之专名；所谓“廿四桥”、“红药桥”，又即缘杜牧之诗、姜白石词得名，是较后的情形，不宜转用注解姜词。谢朓《直中书省》“红药当阶翻”，当是现在的芍药花。宋王观有《扬州芍药谱》，其后论云：“扬之芍药甲天下，其盛不知起于何代。”又另条云：“扬之人与西洛无异，无贵贱皆戴花，故开明桥之间，方春之月，拂旦有花市焉。”词里“桥边红药”云云，只是泛说，芍药花虽盛开，也无人欣赏，花又为谁而生呢？乃伤乱之意。自不必指定某一座桥，王观所记可供参考。本篇上片最工，下片较弱，但“波心荡，冷月无声”却是名句。虽多用侧艳字面，系杜牧原诗，且未必以之自况。后人对此似每有误会，故附记于此。
翠楼吟
淳熙丙午①冬，武昌安远楼②成，与刘去非诸友落之，度曲见志。予去武昌十年，故人有泊舟鹦鹉洲者，闻小姬歌此词，问之，颇能道其事，还吴为予言之。兴怀昔游，且伤今之离索也。
月冷龙沙③，尘清虎落④，今年汉酺初赐⑤。新翻胡部曲，听毡幕元戎歌吹⑥。层楼高峙，看槛曲萦红，檐牙飞翠。人姝丽，粉香吹下，夜寒风细⑦。此地宜有词仙⑧，拥素云黄鹤，与君游戏⑨。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里⑩。天涯情味，仗酒祓清愁，花销英气。西山外，晚来还卷，一帘秋霁。
【注释】
①淳熙十三年（1186）丙午。②词有“素云黄鹤”之语，则此楼当在武昌西南黄鹄山（一名黄鹤山）上。见夏承焘《姜白石词编年笺校》引吴徵铸笺。③《后汉书·班超传》：“坦步葱雪，咫尺龙沙。”注曰：“葱领（岭）雪山，白龙堆沙漠也。”在今天山南路。唐五代人所谓“龙沙”，如褚遂良、赵延寿皆指阴山外沙漠（语见《通鉴》卷一九七、二八六），与本词意谓金人者意合。“龙沙”之连称，胡三省有二说：一云卢龙山后，一云匈奴单于所居之龙庭，见《通鉴》注及《释文辨误》，亦未有定论。
④“虎落”，为防边而设，而《汉书·晁错传》颜师古注：“虎落者，以竹篦相连，遮落之也。”盖古有“竹虎”之名，亦见注中。这里用“虎落”以对“龙沙”，和李白《塞下曲》六首之五“将军分虎竹，战士卧龙沙”相近，但李诗“分虎竹”指持节而言。以上两句言宋与金和，北方边境暂相安无事。⑤秦时禁民无故聚饮，有庆祝典礼时方“赐酺”（酺本是一种祭祀，《周礼·地官·族师》：“春秋祭酺”）。《史记·秦始皇本纪》：“二十五年……五月天下大酺。”《正义》曰：“天下欢乐，大饮酒也。”汉承秦制，《史记·文帝纪》：“朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，酺五日。”文颖曰：“汉律，三人已上无故群饮，罚金四两。今诏横赐，得令会聚饮食五日。”张九龄《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》：“汉酺歌圣酒。”“酺”平仄两读，音“pú”或“bù”。这里用典，又系纪事。《姜白石词编年笺校》：“是年正月庚辰，高宗八十寿，犒赐内外诸军共一百六十万缗，见《宋史·孝宗纪》。”宋律不禁群饮，自无须赐酺，但天下欢乐大饮酒情形却相同，故用古典来述说近事。⑥南宋当时流行北方的胡乐。“毡幕元戎歌吹”即所谓“新翻胡部曲”也。元戎本指率领的兵车，引申为元帅、帅府。“歌吹”，作名词用。“吹”字去声。⑦自“层楼”到此句，转入楼的正面描写，状建筑的壮丽，宴会的繁华。宋时公宴征官妓承应，故有“人姝丽”等句。就上片全段，将“安远楼成”四字题目缴足，“安远”二字的意义亦充分发挥了；然帅衙歌吹，所用乃毡幕之音，已含微讽。起笔“月冷龙沙”句，气象亦非常萧飒，意已直贯下片。许昂霄《词综偶评》曰：“（月冷龙沙五句）题前一层即为题后铺叙，手法最高。”何谓题前题后，他说得不很明白，大约也是这类的看法。⑧言如此形胜，岂无人才。⑨用崔颢诗。“君”字虚拟，不指定何人，笔极灵活。崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”⑩仍用崔诗。原典出淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“天涯”句承“芳草千里”，仍绾合崔诗“日暮乡关何处是”。“仗”字领下两句，言只可凭仗花酒来消愁。“酒”承上“汉酺”，花承上“姝丽”，双承仍归到“落成”本题。祓除愁恨虽似乎是好事，英气消磨又不见其佳。“酒祓”、“花销”对句，似平微侧，似自己叹息解嘲，又似代他斡全开脱。其时北敌方强，奈何空言“安远”。虽铺叙描摹得十分壮丽繁华，而上下嬉恬，宴安鸩毒的光景便寄在言外。像这样的写法，放宽一步即逼紧一步，正不必粗犷“骂题”，而自己的本怀已和盘托出了。
结写晚晴，又一振起，用王勃《滕王阁》诗：“珠帘暮卷西山雨。”若与辛弃疾《摸鱼儿》“斜阳正在烟柳断肠处”参看，其光景情怀正相类似。而辛词结句非常哀愁，姜词结句不落衰飒，以赋题不同，故写法各别耳。
点绛唇
丁未冬过吴松作①
燕雁无心②，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨③。第四桥④边，拟共天随⑤住。今何许？凭阑怀古，残柳参差舞⑥。
【注释】
①淳熙十四年（1187）。“吴松”，水名，在苏州南，从吴江东流入昆山县。②燕雁有两说：一、“燕”指玄鸟，仄声。如《淮南子·（地）形训》“燕雁代飞”是也。二、燕为地名，幽燕之燕，平声。“燕雁”者，自北地而来之雁。唐人诗中用之甚多，如杨凝、杜牧、许浑、李商隐、赵嘏等，亦有作“燕鸿”者，义同。如李涉《重过文上人院》：“南随越鸟北燕鸿”，“燕”与“越”对，尤为明白。白石词自沿用唐诗，不必远引《淮南》也。③写出江南烟雨风景。“商略”二字，评量之意，见《世说新语·赏誉》。用此见得雨意浓酣，垂垂欲下。王国维《人间词话》评为有些隔，亦未是。④桥在吴江城外。范成大《吴郡志》卷二十九：“松江水在水品第六，世传第四桥下水是也。桥今名甘泉桥，好事者往往以小舟汲之。”⑤“天随”，唐陆龟蒙自号天随子，宅在松江上甫里。白石每以陆天随自比，见《三高祠》及《自石湖归苕溪》诗。⑥《白雨斋词话》卷二：“通首只写眼前景物。至结处……感时伤事，只用‘今何许’三字提唱，‘凭阑怀古’下仅以‘残柳’五字咏叹了之，无穷哀感都在虚处。”
淡黄柳
客居合肥南城赤阑桥①之西，巷陌凄凉，与江左异，惟柳色夹道，依依可怜，因度此阕，以纾客怀。
空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻②。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。正岑寂，明朝又寒食，强携酒③，小桥宅④。怕梨花落尽成秋色⑤。燕燕飞来⑥，问春何在，唯有池塘自碧。
【注释】
①《白石诗集》卷下《送范仲讷往合肥》：“我家曾住赤阑桥。”
②韩偓《夜深》（一作《寒食夜》）：“恻恻轻寒剪剪风。”③周邦彦《应天长》：“强载酒细寻前迹。”“载酒”、“携酒”，往就之词。④桥本是姓。大桥、小桥，见《三国志·吴书·周瑜传》。后来多省作“乔”。作“桥”不误，但如郑文焯释为赤阑桥之“桥”恐未合。这里或借指当时所欢。作者另一词《解连环》：“为大乔能拔春风，小乔妙移筝，雁啼秋水。”⑤李贺《十二月乐词》（三月）：“梨花落尽成秋苑。”⑥“燕燕”，双燕。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞。”
长亭怨慢
予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。桓大司马云：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”此语予深爱之①。
渐吹尽枝头香絮②，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许。阅人多矣，谁得似长亭树。树若有情时，不会得青青如此③。日暮，望高城不见④，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得玉环分付⑤。第一是早早归来，怕红萼无人为主。算空有并刀，难剪离愁千缕⑥。
【注释】
①《世说新语·言语》载桓温语，只有“木犹如此，人何以堪”。此序所引诸语均出庾信《枯树赋》。②以柳起兴，以梅（红萼）结，与《一萼红》词之以梅起兴，以柳结，作法相似。③本文和序的联系，只以上数句，在全篇看似插笔。“此”字出韵。温庭筠《李羽处士故里》：“花若有情还怅望。”④何逊《日夕望江山寄鱼司马》：“日夕望高城，耿耿青云外。”欧阳詹诗已见中卷苏轼《南乡子》词注②。秦观《满庭芳》：“高城望断，灯火已黄昏。”⑤唐韦皋游江夏，与姜家小青衣玉箫有情，约以少则五载，多则七年来娶，因留玉指环一枚。八年不至，玉箫绝食而死，以玉指环着于中指而葬。后韦晚年镇西川，得一歌姬，亦名玉箫，观之，乃真姜氏之玉箫也，而中指有肉环隐出，不异留别之玉环也。详见《云溪友议》卷中“玉箫化”条。本篇序文虽明言敷衍六朝人语，审其词意是怀人之作，说详夏承焘《白石怀人词考》及《姜白石词编年笺校》。⑥并州，今山西一带，古代出产好刀。杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”
暗 香
辛亥①之冬，予载雪诣石湖，止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰“暗香”、“疏影”②。
旧时月色③，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘④。何逊而今渐老，都忘却春风词笔⑤。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席⑥。江国，正寂寂。叹寄与路遥⑦，夜雪初积。翠尊易泣⑧，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压西湖寒碧⑨。又片片吹尽也，几时见得⑩。
【注释】
①宋光宗绍熙二年（1191）。②林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”③以上数句皆回忆前事，起笔明点。温庭筠《经故秘书崔监扬州南塘旧居》：“惟向旧山留月色。”周紫芝《清平乐》：“月到旧时明处，共谁同倚阑干。”④贺铸《浣溪沙》：“玉人和月摘梅花。”⑤梁何逊有《早梅诗》，一名《扬州法曹梅花盛开》。杜甫《和裴迪》：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”这里将何逊来比况自己。⑥“竹外疏花”用东坡诗，见下注⑨。“香冷瑶席”指在范成大席上赏梅花。⑦“寄与”出陆凯《寄范晔》诗，见中卷秦观《踏莎行》注④。寄赠梅花更早的故事见于《说苑》：“越使诸发执一枝遗梁王。梁王之臣曰韩子，顾左右曰：‘恶有一枝梅乃遗制国之君乎！’”《初学记》卷二十八引刘向《说苑》，今本无此文。⑧《绝妙好词》及洪正治本《白石诗词》，“泣”并作“竭”，词意盖本周邦彦《浪淘沙慢》“翠尊未竭”；各本多作“泣”。用“泣”或“竭”，就句意论并可通，如黄孝迈《湘春夜月》“空尊夜泣”，亦即此句之意。且“易泣”、“无言”，对偶亦工。⑨“长记”以下，又记往事，与起首相应。苏轼《和秦太虚梅花》：“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。”东坡此篇中还有“西湖处士”、“孤山山下”等句，盖姜句所出。⑩结句拟周邦彦《六丑》结句：“恐断红尚有相思字，何由见得。”
疏 影
苔枝缀玉①，有翠禽小小，枝上同宿②。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹③。昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北④。想佩环月夜归来，化作此花幽独⑤。犹记深宫旧事⑥，那人正睡里，飞近蛾绿⑦。莫似春风，不管盈盈⑧，早与安排金屋⑨。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲⑩。等恁时重觅幽香，已入小窗横幅。
【注释】
正文 第20章 下卷 宋词之二(6)
①“苔梅”，梅树的一种。范成大《梅谱》（一名《范村梅谱》）：“古梅会稽最多，四明吴兴亦间有之。其枝樛曲万状，苍藓鳞皴，封满花身；又有苔须垂于枝间或长数寸，风至，绿丝飘飘可玩。初谓古木历久，风日致然。详考会稽所产，虽小株亦有苔痕，盖别是一种，非必古木……”《武林旧事》卷七记宋高宗语：“苔梅有二种：一种宜兴张公洞者，苔藓极厚，花极香；一种出越上，苔如绿丝，长尺余。”②隋开皇中，赵师雄迁罗浮，日暮于松林中见美人，又有一绿衣童子笑歌戏舞。“师雄醉寐，但觉风寒相袭。久之东方已白，起视大梅花树上，有翠羽剌嘈相顾，月落参横，惆怅而已。”见曾慥《类说》卷十二引《异人录》。③杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”“黄昏”字面似亦参用前《暗香》词所引苏诗“多情立马待黄昏”。又曹组咏梅《蓦山溪》云：“竹外一枝斜，想佳人天寒日暮。”亦用苏诗、杜诗，在姜前。本篇用成句及典故颇多。许昂霄《词综偶评》：“别有炉鞴熔铸之妙，不仅栝旧人诗句为能。”④郑文焯校本云：“考唐王建《塞上咏梅》诗曰：‘天山路边一株梅，年年花发黄云下，昭君已殁汉使回，前后征人谁系马。’白石词意当本此。”《词综偶评》：“宋人咏梅，例以弄玉太真为比，不若以明妃拟之尤有情致也。胡澹庵（铨）诗，亦有‘春风自识明妃面’之句。”把昭君来比梅花，原不始于白石；但这里用典，可能有家国兴亡这类的寄托，否则也未免稍突兀。⑤杜甫《咏怀古迹》五首之三：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这里字面虽只关合一部分，但实包含杜诗全篇之意，故全录之。⑥“深宫”虽另起一故事，仍与上片昭君相应。⑦“蛾绿”，犹眉黛。《太平御览》卷三十“时序部”引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今梅花妆是也。”此条情节多附会，而后来流传颇广。叶廷珪《海录碎事》卷十下，亦有此条，其词稍简净，引作《宋书》。《太平御览》卷九○七，亦引作《宋书》。本词到此换笔，用典亦系贴切梅花题目；若只管说昭君，未免太远了。
⑧“春风”意连下，今依调法分读。“盈盈”，美好貌，亦借美人比花，意谓莫要像春风那样的不管花枝。八字实当作一句读。⑨“阿娇金屋”，见上卷张泌《胡蝶儿》注②。在这里有惜花之意，用金屋事作比喻固可，尚嫌稍远。王禹偁《诗话》云：“石崇见海棠叹曰：汝若能香，当以金屋贮汝。”（《古今图书集成·博物汇编·草木典》卷三百引）若以金屋贮海棠喻梅花，就比较近了。但石崇之语既未见六朝人记载，且王禹偁《诗话》亦未见原书，录以备考。⑩“玉龙”指笛，玉言其华饰，龙状其音声。马融《长笛赋》所谓“龙鸣水中”。李白《金陵听韩侍御吹笛》：“韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。”此极言其音色清亮远闻，“玉”、“龙”二字分点。其连用者，如林逋《霜天晓角》：“甚处玉龙三弄”，与“玉龙哀曲”意合，盖即所谓“梅花三弄”也。笛中曲有《梅花落》，绾合本题。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”韩偓《梅花》：“龙笛远吹胡地月，梅花初试汉宫妆。”与本词上下片用昭君胡沙、寿阳深宫旧事均相合。最后说到画里的梅花。《姜白石词编年笺校》：“王定保《唐摭言》卷十载崔橹《梅花》诗：‘初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹。’姜词数句，似衍此二语。”余详下。
【附说】
这两首自来称为姜词的代表作，各家选本大都选入，而评论纷歧，有推崇备至的称为绝唱，有不赞成的称为费解，抑扬之间似均过其实。较早的如张炎说他“自立新意”（《词源》卷下），什么是“新意”却亦未说。后来解释大约分为三类：（一）为范成大而作，说见张恵言《词选》卷二。张云：“时石湖盖有隐遁之志，故作此二词以沮之。”（二）以为寄慨偏安，感徽钦被虏事，如张惠言在《疏影》下又说：“此章更以二帝之愤发之。”是张氏一人已有二说。此说最为盛行，清人以及近人谈论本词者大都这样说。（三）近人夏承焘释为怀念合肥旧欢的词，见《白石怀人词考》附《暗香疏影说》。但夏亦云二曲不专为怀人作，是他也并不否认其中含有家国之恨。因此这三说也是互相参错的。其他还有些异说，似均出附会，见夏《笺》页四八，不多引。
此系白石自度曲，二首均咏梅花，蝉联而下，似画家的通景。第一首即景咏石湖梅，回忆西湖孤山千树盛开，直说到“片片吹尽也”。第二首即从梅花落英直说到画里的梅花。与周邦彦《红林檎近》词两首，由初雪说到雪盛、残雪、再欲雪，章法相似，却不是纯粹写景咏物，多身世家国之感，与周词又不同。上首多关个人身世，故以何逊自比。下首写家国之恨居多，故引昭君、胡沙、深宫等为喻。更有一点可注意的，“江南江北”之“北”字出韵，系用南方土音押韵。岂因主要意思所在，故不回避出韵失律之病？因之也更觉突出。窃谓旧说大致不误，唯亦不必穿凿比附以求之。至谓作词时离徽钦被虏已六十年，就未必再提旧话，此点却似无甚关系；因南渡以后，依然是个残局，而且更危险，自不妨有所感慨。词多比兴，虽字面上说梅花，却处处关到自己，关到国家，引用古句甚多，自是用心之作，虽稍有沉晦处，参看注文，大意可通。夏氏怀念旧欢之说，在本词看来不甚明显。
齐天乐
丙辰岁①与张功父会饮张达可②之堂，闻屋壁间蟋蟀有声，功父约予同赋，以授歌者。功父先成，辞甚美。予徘徊茉莉花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此。蟋蟀中都呼为促织③，善斗，好事者或以三二十万钱致一枚，镂象齿为楼观以贮之。
庾郎先自吟愁赋④，凄凄更闻私语。露湿铜铺⑤，苔侵石井⑥，都是曾听伊处。哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼⑦。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪⑧。西窗又吹暗雨，为谁频断续，相和砧杵。候馆迎秋⑨，离宫吊月⑩，别有伤心无数。豳诗漫与，笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。宣政间，有士大夫制蟋蟀吟。
【注释】
①宁宗庆元二年（1196）。②“功父”，张镃字。“达可”，未详。③“中都”，汴京（今河南开封）。蟋蟀在北方俗呼促织、趣织，自汉以来如此，非始于宋。看本篇“候馆”下三句，“中都”云云自非泛语。详下注⑦⑨。④庾信有《愁赋》，今本庾集不载。《海录碎事》卷九下“愁乐门”：“庾信《愁赋》曰：‘谁知一寸心，乃有万斛愁。’”另条：“庾信《愁赋》：‘攻许愁城终不破，荡许愁门终不开。何物煮愁能得熟，何物烧愁能得燃。闭门欲驱愁，愁终不肯去。深藏欲避愁，愁已知人处。’”周邦彦《片玉集》卷五《宴清都》词下陈注亦引下四句，“闭门”作“闭户”，余同。是子山实有《愁赋》，当在庾集旧本中，故周姜云然。又黄庭坚《山谷内集》卷十九《四休居士诗》三首，注引《愁赋》凡十句，此下更有“欹眠眼睫未尝掺，强戏眉头那得伸”两句。苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚雨》三首之三施注引《愁赋》：“细酌榴花一两杯，荡彼愁门终不开。”按其次句与前引同，其首句又不似六朝人作，恐非赋之原文，附记于此。⑤“铜铺”，以铜作螺形，安在门上，以衔环，亦称“金铺”。李贺《宫娃歌》：“屈膝铜铺锁阿甄。”⑥司空曙《题暕上人院》：“雨后绿苔生石井。”⑦《太平御览》卷九百四十九引陆玑《毛诗疏义》曰：“蟋蟀……幽州人谓之促织，督促之言也。里语曰：趣织鸣，懒妇惊。”⑧张炎《词源》卷下“制曲”条：“最是过片，不要断了曲意，须要承上接下。如姜白石词云：‘曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。’于过片则云：‘西窗又吹暗雨。’此则曲之意脉不断矣。”⑨《汉书》卷六十四下《王褒传》：“蟋蟀俟秋吟”。师古曰：“蟋蟀，今之促织也。”此盖兼采注义，遥应序文“中都呼为促织”句。《文选》卷二十三阮籍《咏怀诗》旧注引王褒文作“蟋蟀候秋吟”。⑩注⑤所引李贺《宫娃歌》，其上句为：“啼蛄吊月钩栏下。”《诗·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”《笺》云：“自七月在野至十月入我床下，皆谓蟋蟀也。”杜甫《江上值水如海势聊短述》：“老去诗篇浑漫与。”（今本或作“兴”，非。）张镃同赋词有“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”，此处语简而意相同。陈廷焯曰：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙。”（《白雨斋词话》卷二）周济却认为“补凑”（《宋四家词选·序论》），二人褒贬不同，以陈说为是。“宣政”，政和、宣和，宋徽宗年号（1111—1125），北宋亡国之时。本篇作意，自注甚明。
鹧鸪天
元夕有所梦①
肥水东流②无尽期，当初不合种相思③。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲④夜，两处沉吟各自知。
【注释】
①庆元三年（1197）丁巳。②肥水分为两支，其一东流经合肥入巢湖，其一西北流至寿州入淮。《尔雅·释水》：“归异，出同流，肥。”《诗·邶风·泉水》《毛传》：“所出同，所归异为肥泉。”③“相思”盖有树的联想，故上云“种”字。相思树即红豆，见上卷欧阳炯《南乡子》之三注②。④“红莲”，指灯。欧阳修《蓦山溪》“元夕”：“剪红莲满城开遍。”周邦彦《解语花·元宵》（汲古阁本）：“露浥红莲，灯市花相射。”
吕胜己
吕胜己，字季克，建阳（今属福建）人。淳熙辛丑（1181）为杭州守，以事罢归，其别业曰“小渭川”。有《渭川居士词》。
蝶恋花
霰雨雪词①
天色沉沉云色赭，风搅阴寒，浩荡吹平野。万斛珠玑②天弃舍，长空撒下鸣鸳瓦③。玉女凝愁金阙下，褪粉残妆，和泪轻挥洒。欲降尘凡飚驭驾④，翩翩白凤先来也⑤。
【注释】
①《诗·小雅·弁》：“如彼雨雪，先集微霰。”霰，雪珠。
②“玑”，不圆的珠子。③“鸳瓦”，瓦之成对者。后来每借指琉璃瓦。④“驾”是动词。“飚驭”，犹言风马云车。言车马都已整备了。⑤言玉女未降人间，侍从先来。韩愈《辛卯年雪》：“白霓先启涂，从以万玉妃。”曹唐《小游仙》：“侍从皆骑白凤凰。”此词上片写景，下片用想象作比喻。
戴复古
戴复古（1167—？），字式之，号石屏，黄岩（今属浙江）人。长年浪游江湖间，卒年八十余。有《石屏词》。
洞仙歌
卖花担上，菊蕊金初破。说着重阳怎虚过。看画城簇簇①，酒肆歌楼，奈没个巧处安排着我。家乡煞远②哩，抵死思量，枉把眉头万千锁。一笑且开怀，小阁团栾③，旋簇着④几般蔬果。把三杯两盏记时光，问有甚曲儿，好唱一个⑤？
【注释】
①“画城”，赞美语。李商隐《陈后宫》：“茂苑城如画。”李贺有《画角（甬）东城》、《追赋画江潭苑》诗题。李白《君子有所思行》：“万井惊画出。”“簇簇”，整齐貌。②“煞远”，很远，是当时口语。③“小阁”，即现在酒馆中的“雅座”或“单间”。“团栾”，圆貌，大家围坐。④“旋簇着”，很快地铺设着。⑤本词写宋代酒肆光景。《梦粱录》卷十六：“诸店肆俱有厅院廊庑，排列小小稳便阁儿。吊窗之外，花竹掩映。垂帘下幕，随意命妓歌唱。虽饮宴至达旦，亦无厌怠也。”
卢 炳
卢炳，字叔阳，号丑斋，宁宗时人。嘉定七年知融州（今属广西），放罢。有《哄堂词》。
减字木兰花
莎①衫筠笠，正是村村农务急②。绿水千畦，惭愧③秧针出得齐。风斜雨细，麦欲黄时寒又至④。馌⑤妇耕夫，画作今年稔岁⑥图。
【注释】
①莎，草衣。“莎”、“蓑”音同，借用。②杜甫《春日江村》五首之一：“农务村村急。”③“惭愧”，感幸之词，犹说“侥幸”。④旧历四月间，有时天气转冷，谓之“麦秀寒”。⑤“馌”，往田里送饭。《诗·豳风·七月》：“同我妇子，馌彼南亩。”《左传·僖公三十三年》：“见冀缺耨，其妻馌之。”⑥“稔岁”，丰年。
史达祖
史达祖，字邦卿，号梅溪，汴（今河南开封市）人。曾依韩侂胄为堂吏，颇用事。韩被诛，史以罪废。有《梅溪词》。
绮罗香
咏春雨
做冷欺花①，将烟困柳②，千里偷催春暮③。尽日冥迷，愁里欲飞还住④。惊粉重蝶宿西园⑤，喜泥润燕归南浦⑥。最妨它佳约风流，钿车不到杜陵路⑦。沉沉江上望极⑧，还被春潮晚急，难寻官渡⑨。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩⑩。临断岸新绿生时，是落红带愁流处。记当日门掩梨花，剪灯深夜语。
【注释】
①陆龟蒙《早春雪中作吴体寄袭美》：“欺花冻草还飘然。”②将，捎带。“将烟”犹“和烟”。此句写烟柳迷离光景。③言沉阴天气，容易黄昏。杜甫《秦州杂诗》二十首之十七：“边秋阴易夕。”④这两句开始说到下雨。⑤郑谷《赵璘郎中席上赋蝴蝶》：“微雨宿花房。”张泌《春夕言怀》：“欲化西园蝶未成。”⑥李商隐《细雨成咏》：“稍稍落蝶粉，班班融燕泥”，亦二者对举。⑦同一春雨，而感受不同，如蝶惊燕喜，人却怕妨他春游佳约。“杜陵”，汉宣帝陵，古杜伯国，在唐长安城南。隋尹式《别宋常侍》：“游人杜陵北。”“钿”，金华饰。“钿车”，妆金的车子，亦犹言“香车”。⑧过片以下写天色渐晚，雨意更浓，境界亦更推扩，笔法多变换。⑨韦应物《滁州西涧》：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”“官渡”，官方所设的渡口，与韦诗“野渡”，字义别而句意相通。⑩“谢娘”，可作女子的泛称，见上卷温庭筠《更漏子》注③，韦庄《浣溪沙》注①。“眉妩”，本作眉怃。《汉书·张敞传》：“又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。”注引孟康曰：“怃音诩，北方人谓媚好为诩畜。”宋祁曰：“怃音妩媚之妩。妩音舞。”“怃”本有妩媚意，后来通写作“眉妩”，犹言眉妆。此句写烟雨迷离中的遥青远翠，即绾合美人的和泪眉痕。上片是一般的雨景描写，下片重在怀人本意。这两句说到春雨的影响，绿肥红瘦，也就是雨后光景。相传姜白石极赏识这“临断岸”以下数句，见《花庵词选》。刘方平《春怨》：“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。”白居易《长恨歌》：“梨花一枝春带雨。”李重元《忆王孙》词：“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这里回想从前，仍关合雨景。本篇为咏物体，写江南烟雨极为工细。有正面描写处，有侧面衬托处，有点缀风华处，有与怀人本意夹写处，而以回忆作结。姜夔称为“融情景于一家，会句意于两得”（见《花庵词选》，又见汲古阁本《梅溪词》跋），看本篇与下录《双双燕》，知姜氏此评是恰当的。
双双燕
咏燕
过春社了①，度帘幕中间，去年尘冷。差池②欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井③，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。芳径，芹泥雨润④。爱贴地争飞⑤，竞夸轻俊。红楼⑥归晚，看足柳昏花暝⑦。应自栖香正稳，便忘了天涯芳信⑧。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭⑨。
【注释】
正文 第21章 下卷 宋词之二(7)
①社有春秋之别。春社为祈谷之祭，日子选在春分前后（用甲日或戊日）；秋社是报赛，即谢神还愿。燕子每于春社时来，秋社时去。《云溪友议》卷下“巢燕词”条引欧阳澥诗：“翩翩双燕画堂开，送古迎今几万回。长向春秋社前后，为谁归去为谁来。”这句略提社日已过，引起双燕归来，妙有远神，对题目说来，亦不黏不脱，恰到好处。②“度帘幕”两句，出燕子。“差池”两句，写双燕。《青箱杂记》卷五引晏殊断句：“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。”《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”《笺》：“谓张舒其尾翼。”③“相”，读如“相看”之“相”，去声。“藻井”，天花板上装饰如井栏形状，彩绘荷花菱藻之类。“井”和“水藻”云以镇压火灾。后来亦改用龙凤花草其他图案，今北京旧宫殿庙宇往往有之。张衡《西京赋》：“蒂倒茄于藻井，披红葩之狎猎。”王延寿《鲁灵光殿赋》：“圆渊方井，反植荷蕖。”这藻井之制作是否与后来的一样也很难说，却由来甚古。燕子喜住华屋，故词语云然。④写燕子衔泥。“芳径”，短句押韵。杜甫《徐步》：“芹泥随燕嘴。”郑谷《燕》诗：“落花径里得泥香。”⑤天阴欲雨，燕子贴地而飞，承上句来，今俗谚犹云：“燕子擦地飞，出门带雨衣”。或云：“看‘芹泥’句，盖状雨后燕子衔泥，非欲雨也。”然江南春雨缠绵，其前后相际多不可分，两说可参看。⑥郑谷同篇：“乱入红楼拣杏梁。”⑦《人间词话》卷下：“贺黄公谓：‘姜论史词，不称其“软语商量”而称其“柳昏花暝”，固知不免项羽学兵法之恨。’（贺语见贺裳《皱水轩词筌》，姜语见黄昇《花庵词选》引）然‘柳昏花暝’自是欧秦辈句法，前后有画工化工之殊，吾从白石，不能附和黄公矣。”王国维说虽是，亦有些偏执。盖上下片本不同。上片从正面描写燕子，“软语商量”云云自为佳句。下片多从侧面，燕子与人的关系等来说，情形既复杂，则意思含蓄，风格浑成，亦是自然的格局。上下互成，前后一体，相比较则可，若争论其孰为优劣，似无谓也。⑧唐时有长安女子绍兰，托双燕寄书，事见王仁裕《开元天宝遗事》。这里恐未必用这比较冷僻的故事。江淹《杂体诗拟李陵》：“袖中有短书，愿寄双飞燕。”⑨结句写美人独凭画栏，反结“双双燕”本意，亦犹冯延巳《蝶恋花》词：“泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否。”本篇为咏物一体极规矩工整之作，前人评赞甚多，不复征引。
高观国
高观国，字宾王，山阴（今浙江绍兴市）人。有《竹屋痴语》。
菩萨蛮
何须急管吹云暝，高寒滟滟①开金饼②。今夕不登楼，一年空过秋。桂花香雾冷③，梧叶西风影。客醉倚河桥，清光愁玉箫④。
【注释】
①“滟滟”，见上卷皇甫松《采莲子》之二注①。②杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》：“落月如金盘。”杜以金盘喻落月，此以金饼喻初升之月。苏舜钦《中秋松江新桥和柳令之作》：“云头滟滟开金饼，水面沉沉卧彩虹。”贺铸《游仙咏》词：“好月为人重破暝，云头滟滟开金饼”，即用苏句，与本篇更近。看下文“今夕”云云，本篇当亦是中秋作，“金饼”或有月饼的联想。叶梦得《石林诗话》卷上载北宋时王君玉（琪）诗：“只在浮云最深处，试凭弦管一吹开。”此词说不需急管吹开，意亦相近。③“桂花”兼指月中之桂，半虚半实。杜甫《月夜》：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”杜句“香雾”，意亦连月中桂，却不曾说破。④用杜牧诗“二十四桥明月夜”句（见前姜夔《扬州慢》注），表示怀人之意。又“客醉倚河桥”，句法亦与韦庄《菩萨蛮》“骑马倚斜桥”相似。用急管起，玉箫结，皆借音乐为虚拟之词。
李从周
李从周，字肩吾，一字子我，号滨洲，眉州（今属四川）人。精文字学，著《字通》。有《滨洲词》辑本。
谒金门
花似匝，两点翠蛾愁压。人又不来春且恰①，谁留春一霎。消尽水沉金鸭②，写尽杏笺红蜡③。可奈薄情如此黠④，寄书浑不答⑤。
【注释】
①“恰”，恰好。春光恰好，就要过去了，故下言“留春”。②“金鸭”，熏炉，犹玉鸭，宝鸭。见中卷李清照《浣溪沙》之二注①。③蜀笺凡十种颜色，称为“十样蛮笺”，中有杏红的颜色。“红蜡”，即红烛。把信笺写完，那时蜡烛也烧完了。“写尽”以一语兼绾两事。④“黠”，狡猾。⑤“浑不答”，全然不答、不理。本篇押入声闭口，所谓险韵，却字字稳当。
刘克庄
刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人。淳祐六年，赐同进士出身，官至龙图阁学士。有《后村长短句》。
沁园春
梦孚若①
何处相逢，登宝钗楼②，访铜雀台③。唤厨人斫就，东溟鲸鲙④，圉人呈罢，西极龙媒⑤。天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯⑥。车千乘，载燕南赵北，剑客奇材⑦。饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回⑧。叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来。使李将军遇高皇帝，万户侯何足道哉⑨！披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀⑩。
【注释】
①方孚若，名信孺，福建莆田人，曾三次出使金。看本词结句云云，盖追怀亡友之作。②《邵氏闻见录》卷十九：“予尝秋日饯客咸阳宝钗楼上。”陆游《对酒》：“但恨宝钗楼，胡沙隔咸阳。”自注：“宝钗楼，咸阳旗亭也。”宋时的酒楼，盖以古迹为名，清乾隆十六年臧应桐修《咸阳县志》卷五“宫殿”条：“宝钗楼，在县前。《吉志》：汉武帝建。”所云《吉志》，即明赵琏于明弘治七年所修之旧志。词关合近事，而兼有吊古意，故以宝钗楼与铜雀台作对偶；又因系汉代古迹，放在铜雀台之前。其用笔在虚实间。参看下注⑩。③“铜雀台”，故址在今河北省临漳县西南，曹操所建，与金虎、冰井共称三台。建安十五年冬作铜爵（同“雀”）台，见《三国志·魏书》卷一。这两处都在北方，时中原已沦陷，故托梦游以寄感慨。④“斫”（zhuó），以刃击。“鲙”，细切生鱼片，仿佛现在的“鱼生”。切东海的鲸鱼作鲙，夸大之词，以抒愤懑。⑤圉，马圈。圉人，养马的人。“西极龙媒”，从远西来的天马，即大宛马。《汉书·礼乐志》载《郊祀歌》：“天马徕，从西极……天马徕，龙之媒。”应劭曰：“言天马者乃神龙之类。今天马已来，此龙必至之效也。”⑥曹操对刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳”，见《三国志·蜀书·先主传》。“共酒杯”云云，盖兼用白诗。白居易《哭刘梦得》二之一：“杯酒英雄君与操。”词意借比作者自己和方孚若，追掉亡友与白诗意合。⑦燕南赵北，今河北、山西省。“剑客奇材”，《汉书·李陵传》载陵语，这里指北方的豪杰。⑧“画鼓”，指街鼓、更鼓，见中卷朱淑真《清平乐》注之二④。“晨鸡”，用祖逖闻中夜鸡鸣起舞事，见《晋书·祖逖传》。以醉卧，虽画鼓如雷而不醒，却被晨鸡轻轻地唤醒了。晨鸡的声音，不必比画鼓如雷更响，“如雷”亦夸张语。以壮怀未泯，虽街鼓不惊，而鸡鸣便醒。下“谁信被”三字，言其意想不到也。一本“画鼓”作“鼻息”，“轻”作“催”。“鼻息如雷”，出韩愈诗序，见中卷苏轼《临江仙》注③。⑨汉文帝对李广说：“惜乎，子不遇时，如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”见《史记·李将军列传》。⑩以梦友而悼友，虽为本篇题目，实系借以寓怀。其叙梦境都在虚处传神，用典作譬，多夸张之词，仿佛读《大言赋》，不皆纪实。如宝钗楼、铜雀台，不必真有其地；长鲸、天马，不必实有其物；从车千乘，尽剑客奇材，不必果有其人。过片说到醒了，就梦境前后落墨。以醉眠而入梦，以闻鸡而惊觉，借极熟的典故，点出作意。“叹年光”以下，硬语盘空，纯用议论，引《史记》原文，稍加点改，自然之至。随后在此略一唱叹便收。观其通篇不用实笔，似粗豪奔放，仍细腻熨帖，正如脱羁之马，驰骤不失尺寸也。有评刘词为议论过多者，如从这篇来看，亦未必尽合，故详言之。
又
答九华叶贤良①
一卷阴符②，二石硬弓③，百斤宝刀；更玉花骢④喷，鸣鞭电抹；乌丝阑⑤展，醉墨龙跳⑥。牛角书生⑦，虬髯豪客⑧，谈笑皆堪折简招。依稀记，曾请缨系粤⑨，草檄⑩征辽。当年目视云霄，谁信道凄凉今折腰。怅燕然未勒，南归草草；长安不见，北望迢迢。老去胸中，有些磊块，歌罢犹须著酒浇。休休也，但帽边鬓改，镜里颜凋。
【注释】
①“九华”，山名，一在福建莆田县，一在安徽青阳县。“贤良”是古代选举的一种科目。“叶贤良”，其人未详。②《阴符经》，传黄帝或太公作，入“兵家”又入“道家”。这里意指“兵家”。③“二石硬弓”，提得二石重的手力才能开的弓。④骢，青白色马。“玉花骢”，唐玄宗的名马。杜甫《丹青引》：“先帝天马玉花骢。”⑤“乌丝阑”，有黑线行格的绢素或纸。红色的称朱丝阑。李肇《国史补》卷下：“宋亳间，有织成界道绢素，谓之乌丝阑。”⑥“醉墨龙跳”，醉中书写的行草如龙蛇飞舞。“跳”字平声。《宾退录》卷二袁昂《书评》云：“王右军书字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阙。”《旧唐书·贺知章传》：“旭（张旭）善草书而好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助。”⑦《淮南子·道应训》：“宁越饭牛车下，望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。”事又见同书《缪称训》、《主术训》，作“宁戚”。但此处所用“牛角书生”与下“虬髯豪客”对偶，当兼指李密“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙于牛角上，且行且读”，见《旧唐书·李密传》。
⑧杜光庭有《虬髯客传》小说，记李靖遇虬髯豪客事。“虬髯”，蜷曲的颊毫。⑨《汉书·终军传》：“军自请，愿受长缨，必系南越王而致之阙下。”“系”即羁缚意。“越”、“粤”字通。⑩“檄”，用以征召的文书。虞世南为隋炀帝草《征辽指挥德音敕》，见《隋遗录》。陶渊明不愿束带见督邮，叹曰：“吾不能为五斗米折腰。”见《晋书·陶潜传》。“燕然”，见中卷范仲淹《渔家傲》注⑤。晋明帝幼年对他父亲文帝说：“举目见日，不见长安。”详见《世说新语·夙惠》。北方故都沦陷于敌人，南宋情形与东晋相似。“磊块”，不平貌。《世说新语·任诞》：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”“磊”、“垒”字通。
“休休”，犹重言罢了。见中卷李清照《凤凰台上忆吹箫》注⑤。
满江红
夜雨凉甚，忽动从戎之兴。
金甲琱戈①，记当日辕门初立。磨盾鼻②一挥千纸，龙蛇犹湿。铁马③晓嘶营壁冷，楼船④夜渡风涛急。有谁怜猿臂故将军，无功级⑤。平戎策，从军什，零落尽，慵收拾。把茶经香传⑥，时时温习。生怕客谈榆塞事⑦，且教儿诵《花间集》⑧。叹臣之壮也，不如人，今何及⑨。
【注释】
①“琱戈”，以黄金装饰的戈。“琱”通作“雕”。②“盾鼻”，盾的钮。《北史·荀济传》：“会楯上磨墨作檄文。”苏易简《文房四谱》卷五：“颍川荀济与梁武有旧，而素轻梁武。及梁受禅，乃入北，尝云：会于楯鼻磨墨作文檄梁。”韩翃《寄哥舒仆射》：“郡公楯鼻好磨墨，走马为君飞羽书。”③“铁马”，指战马。陆倕《石阙铭》：“铁马千群。”④楼船，见前辛弃疾《满江红》注⑥引《史记·平准书》。⑤用李广事。“故李将军”、“猿臂善射”及不得封侯事，并见《史记·李广传》。王维《老将行》：“李广无功缘数奇。”“级”，即指官爵俸禄的等级次第。⑥“茶经”，说茶叶的品种及烹茶方法的书，如唐陆羽有《茶经》三卷。“香传”即“香谱”，记香的品种、焚香的方法器具等，宋人作者颇多，有沈立、洪刍等人。今传一本凡二卷，云系洪刍作。这里不指定什么书，且亦未必真有这事，不过借以消愁，说说罢了。⑦榆塞，北方的边塞。《汉书·韩安国传》：“累石为城，树榆为塞。”盖古代多种树木以为防边之用。《茶香室三钞》卷三引宋王明清《挥麈后录》云：“太祖尝令于瓦桥一带，南北分界之所，专植榆柳，中通一径仅能容一骑，岁月浸久，日益繁茂，合抱之木，交络翳塞。宣和中，童贯悉命剪薙之，胡马南骛，遂成坦涂。”本词殆亦感触时事。⑧《花间集》，五代赵崇祚编，为词家总集之最早者。集中以香艳之词为多。这里用“花间词”，亦与上文说“茶经香传”同意，都只是说读读这些无关家国的书，且亦不必真读。但教儿读书，语亦有本。如杜甫《水阁朝霁奉柬严云安》：“续儿诵《文选》。”亦课读书，只书名不同。⑨《左传·僖公三十年》，烛之武对郑伯说：“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。”这里作者借以自比。
昭君怨
牡丹
曾看洛阳旧谱，只许姚黄独步①。若比广陵花，太亏他②。旧日王侯园圃，今日荆榛狐兔。君莫说中州，怕花愁③。
【注释】
①欧阳修《洛阳牡丹记》：“姚黄者，千叶黄花，出于民姚氏家……姚氏居白马坡，其地属河阳，然花不传河阳，传洛阳；洛阳亦不甚多，一岁不过数朵。”其《花品叙》又云：“出洛阳者为天下第一。”②“广陵花”，指芍药。广陵，扬州。“太亏他”，言太委屈了牡丹。这词中的议论，或是对韩琦的诗而发。韩琦《安阳集·和袁陟节推龙兴寺芍药》诗如下：“广陵芍药真奇美，名与洛花相上下。洛花年来品格卑，所在随人趁高价，接头着处骋新妍，轻去本根无顾藉，不论姚花与魏花，只供俗目陪妖姹。广陵之花性绝高，得地不移归造化，大豪大力或强迁，费尽拥培无艳冶……以此扬花较洛花，自合扬花推定霸……”虽若对芍药、牡丹褒贬不同，其实各有寄托，意皆不在品花。扬州芍药的盛，屡见宋人旧谱，如《能改斋漫录》卷十五引孔武仲《芍药谱》云：“扬州芍药，名于天下，非特以多为夸也，其敷腴盛大而纤丽巧密，皆他州所不及。”又王观谱云云，见前姜夔《扬州慢》注。③上片说洛阳的牡丹，独步天下，胜于扬州的芍药，似只就花来比较。当然，牡丹胜于芍药，这议论本亦符合实际情况，但作者之意却不在此。结句将主意揭露，名为惜花，实惜中州，旧国、旧都的哀愁，借对扬花、洛花的褒贬抑扬表现出来。
萧泰来
萧泰来，字则阳，号小山，临江（今属江西）人。绍定二年进士。理宗朝为御史。词见《绝妙好词》、《翰墨大全》。
霜天晓角
梅
千霜万雪，受尽寒磨折，赖是生来瘦硬，浑不怕，角吹彻①。清绝影也别，知心惟有月。原没春风情性，如何共，海棠说②。
【注释】
①《乐府诗集》卷二十四：“梅花落本笛中曲也。按唐大角曲，亦有大单于、小单于、大梅花、小梅花等曲，今其声犹有存者。”“吹彻”见上卷李璟《山花子》之二注③。②《云仙杂记》卷三引《金城记》：“黎举常云：欲令梅聘海棠，枨（橙）子臣樱桃，及以芥嫁笋，但恨时不同耳。”这里似引此，却不同意他的说法。
吴文英
吴文英（约在1200—1260间），字君特，号梦窗、觉翁，四明（今属浙江）人。本姓翁氏。绍定时，在苏州为提举常平仓司幕僚。景定时，为荣王府中门客。常往来于苏杭间。有《梦窗词》甲乙丙丁四稿。
齐天乐
烟波桃叶西陵路①，十年断魂潮尾②。古柳重攀，轻鸥聚别，陈迹危亭独倚③。凉④乍起，渺烟碛⑤飞帆，暮山横翠。但有江花⑥，共临秋镜照憔悴。华堂烛暗送客⑦，眼波回盼处，芳艳流水⑧。素骨凝冰，柔葱蘸雪⑨，犹忆分瓜深意⑩。清尊未洗，梦不湿行云，漫沾残泪。可惜秋宵，乱蛩疏雨里。
【注释】
正文 第22章 下卷 宋词之二(8)
①《阳春白雪》本“路”作“渡”。此句错杂用典。一、桃叶渡，已见前辛弃疾《祝英台近》注②。二、“烟波”、“西陵”，白居易《答微之西陵驿见寄》：“烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。”三、兼用苏小小事。古乐府《苏小小歌》：“何处结同心，西陵松柏下。”李贺《苏小小墓》诗亦有“西陵下，风吹雨”之句。这里借用白诗字面，“桃叶”、“苏小小”皆关合本事。西陵有二，如杭州之西泠桥，亦作西陵；这里当指浙江萧山县西，与杭州隔江之西兴。六朝唐时本称西陵，至唐中世已有西兴之名，见郎士元《送李遂之越》、施肩吾《钱塘渡口》诗中。谓为五代吴越时，以陵墓字面不佳，改名西兴，恐未确。②此句总括旧事。③三句绾合今昔。“聚别”与“重攀”对。杨铁夫《改正梦窗词选笺释》卷一曰：“聚别亦非平列，盖聚其别也。”④《广雅》：“，风也。”潘岳《在怀县作》：“凉自远集。”一本“”作“飚”。⑤“碛”，水中沙堆。⑥梁简文帝《采莲曲》：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”杜甫《哀江头》：“江草江花岂终极。”⑦用《史记·滑稽列传》淳于髡语：“堂上烛灭，主人留髡而送客。”陈洵《海绡说词》：“倚亭送客者，送妾也。”恐非。⑧韩琮《春愁》诗：“水盼兰情别来久。”⑨“素骨凝冰”，用孟昶词语，见苏轼《洞仙歌令》序。汉乐府《孔雀东南飞》：“指如削葱根。”白居易《筝》：“双眸剪秋水，十指剥春葱。”方干《采莲》：“指剥春葱腕似雪。”⑩瓜字六朝俗体可分为二八，借指女子二八年华，孙绰《情人碧玉歌》（一传宋汝南王作）：“碧玉破瓜时。”这里当是回忆当年分瓜情事，故曰“深意”。段成式《戏高侍御》七首之三：“犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕时。”全篇疏快，这几句较晦。意亦平常，无非酒不能消愁，梦中不相遇这类的想法，用笔却极工细。“清尊未洗”是残酒，“不湿行云”是残梦，钩引出“漫沾残泪”来。陈洵曰：“行云句著一湿字，藏行雨在内，言朝来相思，至暮无梦也。”说颇伤穿凿。沈义父《乐府指迷》：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”下引周邦彦词为例。本篇亦是这类的写法。
浣溪沙
门隔花深梦旧游①，夕阳无语燕归愁②，玉纤香动小帘钩③。落絮无声春堕泪，行云有影月含羞④。春风临夜冷于秋⑤。
【注释】
①“门隔花深”，即旧游之地，有“室迩人远”意。“梦旧游”，犹“忆旧游”，梦魂牵绕却比“忆”字更深一层。②“夕阳”连“燕”，用刘禹锡“乌衣巷口夕阳斜”诗意。燕子归来，未必知愁；但人既含愁，觉燕亦然。且人有阻隔，而燕没遮拦，与上句连；就上片结构来说，又只似一句插笔。③此句写人，初见时搴帘的神态，只轻轻一点，记旧游景况，接第一句。④写春夜月色朦胧，杨花飞舞。柳絮无声地飘漾，好像春在堕泪；云彩移动，时时遮月，仿佛有影，好像月在含羞。因联想到美人，作此比喻，怀人之感即在言外。“行云”字面虽出《高唐赋》，这里既在写景，自可作一般的解释。⑤东风料峭，入晚添寒是实情，但春天有秋天的感觉，且似乎比秋天还要冷些，这就带有情感移入的作用。仍以景结，而情自现。薛道衡《奉和月夜听军乐应诏》“月冷疑秋夜”，柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》“春半如秋意转迷”，韩偓《惜春》“节过清明却似秋”，均可参看。
祝英台近
除夜立春
剪红情，裁绿意，花信上钗股①。残日东风，不放岁华去②。有人添烛西窗③，不眠侵晓，笑声转新年莺语④。旧尊俎，玉纤曾擘黄柑⑤，柔香系幽素⑥。归梦湖边，还迷镜中路⑦。可怜千点吴霜⑧，寒销不尽，又相对落梅如雨⑨。
【注释】
①指插戴剪彩的花朵，应立春节令。赵彦昭《奉和圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制》：“剪彩迎初候，攀条写故真。花随红意发，叶就绿情新。”②两句绾立春与除夕。③李商隐诗，见前史达祖《绮罗香》注。以下三句均写“守岁”，用“有人”领下，添烛无眠盖指那人，语笑喧哗盖指他人，包括中又有分疏，极浑成细腻。④杜甫《伤春》五首之二：“莺入新年语。”上片点缀风华，泛咏本题。⑤“旧尊俎”以下就自己说。黄柑可以酿酒，亦可就酒。如苏轼《元祐九年立春》：“腊酒寄黄柑”，辛弃疾《汉宫春》（立春日）：“浑未办黄柑荐酒”。玉纤擘柑，意亦略同周邦彦《少年游》词：“纤手破新橙。”⑥此句较晦涩。“柔香”承上分柑。“幽素”指自己幽郁的情怀。回忆当日春酒光景，有所系恋。李贺《伤心行》：“病骨伤幽素。”⑦春归湖上，人却未归。如镜湖光，若梦里归来，自应迷路。⑧仍应“归梦”，又用李贺诗作结。李贺《还自会稽吟》：“吴霜点归鬓。”⑨白发星星，梅花瓣也是白的，故曰“相对”。李煜《清平乐》：“砌下落梅如雪乱。”
风入松
听风听雨过清明，愁草瘞花铭①。楼前绿暗分携路，一丝柳一寸柔情②。料峭③春寒中酒④，交加⑤晓梦啼莺⑥。西园日日扫林亭，依旧赏新晴⑦。黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝⑧。惆怅双鸳⑨不到，幽阶一夜苔生⑩。
【注释】
①借用庾信《瘞花铭》篇名，意只是懒得草写题咏落花的诗词而已。②“柳”承“绿暗”，倒装。折柳赠别本通套语，句法却曲折。③“料峭”，寒冷貌。④“中酒”，病酒。见中卷张先《青门引》注①。⑤“交加”，见中卷秦观《望海潮》注⑥。⑥上文“楼前”云云已出本题，此两句又遥接开首风雨清明光景，分作两层渲染。⑦言“日日”，明其非一日。风雨过后，天气又晴和了，游人依然在玩赏园林，而西园殆即分手之地也。不泥定自己说，亦不必撇开自己，是推开一层的写法。⑧这两句前人多致赞美，如谭献评：“是痴语，是深语。”闲闲一语就兜转了。因天色晴和，就有蜂蝶飞来。黄蜂时时碰着秋千索，原是偶然平常的事，却疑为被当时纤手的香气所吸引。如真在疑惑，亦未免过痴。连这幻想幻觉一并是虚的。作者另词《浪淘沙》结句曰：“燕子不知春事改，时立秋千。”上文有“往事一潸然，莫过西园”，盖与本篇同咏一题，句意相似，而写法各别，刻画便觉秾艳，浑成便觉淡远。⑨鸳鸯成对，以比喻美人的鞋子，亦即是踪迹。未详所出，或即从后汉王乔之双凫化为履，晋鲍靓之双燕化为履等典故，而变化用之。赵师侠《菩萨蛮》：“娇花媚柳新妆靓，裙边微露双鸳并。”⑩《汉书·外戚传》载班婕妤赋：“华殿尘兮玉阶菭，中庭萋兮绿草生。”庾肩吾《咏长信宫中草》：“全由履迹少，并欲上阶生。”《词综偶评》以为本词结句由古诗化出。李白《长干行》：“门前迟行迹，一一生绿苔”，亦与此词意近。其实人去已久，似乎才过一夜，苍苔已遮了行迹，与上“纤手香凝”，同一种秾艳气氛，虚幻笔墨。只就本句“一夜苔生”，亦善于形容春雨。《红楼梦》第五十九回，宝钗“见苑中土润苔青，原来五更时落了几点微雨”，也正是类似的情景。
八声甘州
陪庾幕①诸公游灵岩②
渺空烟四远，是何年青天坠长星③。幻④苍厓云树，名娃金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼⑤，腻水染花腥⑥。时靸双鸳⑦响，廊叶秋声⑧。宫里吴王沉醉⑨，倩五湖倦客⑩，独钓醒醒。问苍天无语，华发奈山青。水涵空，阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒上琴台去，秋与云平。
【注释】
①作者另词《木兰花慢》题曰：“游虎丘，陪仓幕……”“庾”，仓库。《十驾斋养新录》卷十：“提举常平司为仓司、庾司。”庾幕、仓幕，即提举常平仓司的幕僚。②“灵岩”，《彊村丛书·梦窗词集小笺》引《吴郡志》：“灵岩山即古石鼓山，在吴县西三十里，上有吴馆娃宫，琴台，响屧廊。山前十里有采香径，斜横如卧箭云。”③起笔幻想这灵岩仿佛从天外飞来，却用“长星”。长星，彗星也，非普通的落星。义盖兼本《周礼·春官·保章氏》：“以观妖祥。”彗星的出现和陨落，象征吴亡而越兴，原于历史无考。作者借了古代迷信的说法，抒写自己的幻想。“是何年”者，见不必真有其事，虚拟之词。④“幻”字一领。领下三句，皆系幻现的境界。今灵岩山顶有秀峰寺，云即馆娃宫的故址。“名娃”，美女（吴楚间美色曰娃），即指西施。“残霸”，指吴王夫差。⑤采香径的“径”字，后亦作“泾”。今自灵岩山下望，一水如矢，亦名“箭泾”。李贺《金铜仙人辞汉歌》：“东关酸风射眸子。”⑥“花腥”之“花”字承上采香径来，“腥”字与“腻”连。“腻水”字面出杜牧《阿房宫赋》：“渭流涨腻，弃脂水也。”这里借说，仿佛有美人脂粉的气息。《绝妙好词》“腻”作“剑”。若作“剑水染花腥”，则有美人溅血意，义异。⑦“靸”（sǎ），靸鞋即拖鞋。“靸”在这里作动词用。“双鸳”见前《风入松》词注⑨，这里指响屧。“屧”（xiè），中空的木屐；另一说妇女鞋中的木底，当是后起之义。⑧“响屧廊”，旧说以楩梓铺地，西施步屧绕之有声，故名。听廊叶之秋声，仿佛当时屧响。以上罗列灵岩的许多古迹，却多用想象，夹叙夹议，化实为虚。⑨李白《乌栖曲》：“吴王宫里醉西施。”此句总承上文。⑩“五湖倦客”指范蠡。《国语·越语》：“反至五湖，范蠡辞于王曰：‘君王勉之，臣不复入越国矣。’”《周礼·夏官·职方氏》：“扬州，其浸五湖。”郑注：“五湖在吴南。”即今太湖。请人代为曰“倩”。这“倩”字却用得稍特别，仿佛说夫差把他的事业都委托给范蠡了。至于西施是否亦随范大夫而去，未尝明说。唐陆广微《吴地记》引《越绝书》逸文云：“西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。”（《学津讨原》本“嘉兴县”条）《楚辞·渔父》屈原说：“众人皆醉我独醒。”以泛舟五湖，故曰“独钓”。“醒醒”犹言清醒，极其清醒的状态，读平声。白居易《春听琵琶兼简长孙司户》“舌头胡语苦醒醒”，又《欢喜二偈》之二“惟余心口尚醒醒”。范蠡不但亡吴霸越，而且深知勾践之为人，故功成身退，渔钓烟波，是非常清醒的。杨铁夫曰：“沉醉可以亡国，独醒因以全身。”（《改正梦窗词选笺释》卷二）此处“问天”，远承起滕“是何年青天坠长星”句意。意谓“白发其奈山青何”，兼有身世之感。时作者不过中年。古人自有叹老的习惯，如潘岳《秋兴赋》序曰：“余春秋三十有二，始见二毛。”“二毛”即“华发”也。怀古之意，上文大致结束，以下转入写景，较比落平。温庭筠《春江花月夜》：“千里涵空澄水魄。”又点本山一古迹，“琴台”已见题注②。本在凭高，再上琴台去，有唐诗“欲穷千里目，更上一层楼”意。置身峰顶，觉秋云似与眼界相平，却将“秋云”二字拆开来用。境界开阔，是登临佳句，不仅“平易中有句法”，如张炎所云。张评见《词源》卷下。王维诗“千里暮云平”，见前叶梦得《水调歌头》注⑦。
望江南①
三月暮，花落更情浓。人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风，堤畔画船空。恹恹醉，长日小帘栊。宿燕夜归银烛外②，流莺声在绿阴中，无处觅残红。
【注释】
①本篇与欧阳修《采桑子》词极相似，写法却在同异之间，全录欧阳修此词，以供参较：“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。”②苏轼《海棠》：“只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆。”（这两句文字苏集各本稍有不同，此据陈思《海棠谱》卷上引吴兴沈氏注东坡诗。）作者《丁香结》咏秋日海棠：“香袅红霏，影高银烛，曾纵夜游浓醉。”直用苏诗，这里却是反用。残红已尽，无兴夜游，烛自在室内；既在室内，则燕子夜归觅宿，自在烛外了。“外”有燕子避光之意。温庭筠《七夕》：“银烛有光妨宿燕，画屏无睡待牵牛”，诗咏秋景，此亦借用。
唐多令①
何处合成愁，离人心上秋②。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月，怕登楼③。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归，客尚淹留④。垂柳不萦裙带住，谩长是，系行舟⑤。
【注释】
①张炎《词源》卷下举清空质实之说，并云：“此词疏快，却不质实，如是者集中尚有，惜不多耳。”但后来评词者多不同意这样的看法，如陈廷焯认为“几于油腔滑调”（《白雨斋词话》卷二），似亦稍过。此与梦窗词一般多堆砌辞藻者不同，仍是用心之作。②将“愁”字拆为“秋、心”二字，虽似小巧，而秋之训愁，亦有所本。《礼记·乡饮酒义》：“秋之为言愁也。”郑注：“愁读为。，敛也。”此“愁”本不作忧愁解，但后来文人每多借用。如王勃《秋日宴季处士宅序》：“悲夫秋者愁也”，已是忧愁之义。“离人心上秋”，为本篇的主句。③以上各句皆承“心上秋”而来，非缘秋景萧瑟。所以气清月明，人人说好，自己却怕登楼。④曹丕《燕歌行》：“群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方。”梦窗有姬人名燕，见《绛都春》词序。此“燕”字可能双关，但亦不必拘泥，仍可释为泛词。⑤这里方直说离怀。杨铁夫《梦窗词选笺释》卷二：“柳不系姬之裙带而使留，乃反系客之行舟而使住，何其颠倒耶？”语稍着实，大致不误。意盖仍本唐诗，如刘禹锡《杨柳枝》“长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离”，这里只是曲折言之耳。
张 林
张林，字去非，号樗岩。宋末为池州守。词见《绝妙好词》。
柳梢青
灯花
白玉枝头①，忽看蓓蕾②，金粟珠垂③，半颗安榴④，一枝秾杏，五色蔷薇。何须羯鼓⑤声催，银里春工四时⑥。却笑灯蛾，学他蝴蝶，照影频飞⑦。
【注释】
①灯芯草，白色。②“蓓蕾”，花含苞。③“金粟”，指桂花，这里形容灯芯结蕊。④“安榴”，石榴原名安石榴，以西域安石国榴种得名。⑤“羯鼓”，出于胡中，状如漆桶，两头蒙革，以双鼓槌击之，亦称两杖鼓。唐南卓《羯鼓录》云：“上（玄宗）洞晓音律，尤爱羯鼓玉笛……时当宿雨初晴，景色明丽，小殿内庭，柳杏将吐，睹而叹曰：‘对此景物，岂得不为他判断之乎！’左右相目，将命备酒；独高力士遣取羯鼓。上旋命之，临轩纵击一曲，曲名《春光好》（原注：上自制也），神思自得。及顾柳杏，皆已发拆。上指而笑，谓嫔御曰：‘此一事不唤我作天公可乎？’嫔御侍官皆称万岁。”⑥《尚书·皋陶谟》：“天工人其代之。”这里反说，言燃点油盏灯草结蕊垂花，由开而谢，其中若有四时，不需人工催唤。“”、“工”同音。⑦上用榴杏群芳比灯花，结句又用蝴蝶比扑灯蛾。词颇纤巧，含意不深，却有新鲜的意味。
曾 揆
曾揆，字舜卿，号懒翁，南丰（今属江西）人。当宁宗、理宗时。词见《花草粹编》、《绝妙好词》。
谒金门
山衔日，泪洒西风独立。一叶扁舟流水急，转头无处觅①。去则而今已去，忆则如何不忆②。明日到家应记得，寄书回雁翼③。
【注释】
①一转眼间即已渺然，示惜别之意。②“则”，转折之词。如秦观《桃源忆故人》“闷则和衣拥”，又如李甲《帝台春》“拼则而今已拚了，忘则今生怎忘得”，尤于本句相近。（俱见《诗词曲语辞汇释》卷一引）③自来传说鸿雁捎书。其实《汉书·苏武传》所云：“天子射上林中得雁，足有系帛书”，本系汉使谎骗匈奴单于的话。雁可传递书信，也不过说说而已。
陈经国
陈经国，即陈人杰，号龟峰，长乐（今属福建）人。生于嘉定十三年（1220）左右，卒于淳祐三年（1243）。有《龟峰词》。
沁园春
丁酉岁感事①
谁使神州，百年陆沉②，青毡未还③。怅晨星残月，北州豪杰④，西风斜日，东帝江山⑤。刘表坐谈⑥，深源轻进⑦，机会失之弹指间⑧。伤心事，是年年冰合，在在风寒⑨。说和说战都难，算未必江沱⑩堪宴安。叹封侯心在，鳣鲸失水；平戎策就，虎豹当关。渠自无谋，事犹可做，更剔残灯抽剑看。麒麟阁，岂中兴人物，不画儒冠？
【注释】
正文 第23章 下卷 宋词之二(9)
①丁酉为1237年，宋理宗嘉熙元年。时金已亡，蒙古南侵甚急，鄂、川、陕一带已大部分沦陷。稍前1234年，赵葵等复三京，及蒙古兵至，遂弃汴洛而归。词中所咏，大约亦与此有关。②《世说新语·轻诋》记桓温语：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责。”“神州”，中国。《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州。”无水而沉，谓之“陆沉”。言大陆沦陷，关于人事，不由洪水也。③指中原故土始终没有恢复。《晋书·王献之传》：“夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走。”这里借譬，重点在“我家旧物”。④“晨星残月”，言其稀少，且近没落，与下对句“西风斜日”虽所比早晚不同，实际上是一种意思，皆残局湖山也。“北州”，北方州郡。⑤句法及意并似李白《忆秦娥》：“西风残照，汉家陵阙。”战国时齐湣王为东帝。“东帝江山”指南渡后的宋室。意谓连这小朝廷的局面也保不住了。⑥《三国志·魏书·刘表传》载韩嵩、刘先说表曰：“将军拥十万之众，安坐而观望。”又另条注引《汉晋春秋》曰：“太祖（曹操）之始征柳城，刘备说表使袭许，表不从，及太祖还，谓备曰：‘不用君言，故失此大会也。’”这事在当时曹方也有风闻。《魏书·郭嘉传》载郭嘉语：“（刘）表坐谈客耳，自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用。”这说明刘表之“坐谈”、不敢乘机北伐的缘由，当是符合实际情况的。⑦“深源”，晋殷浩字。殷浩以为苻健死了，意欲趁这机会恢复中原，用羌人姚襄为先锋；哪知姚襄叛变倒戈，殷就狼狈弃军队辎重逃归。事见《世说新语·黜免》注引《晋阳秋》，又《晋书》卷七十七《殷浩传》。⑧以上三句大意：错过了机会，当战而不战，则有如刘表的观望；错看了机会，不当战而战，则有如殷浩的冒进：其得与失只在弹指之间。引起下片“说和说战都难”，深切南宋政治的弊病。又刘表、殷浩均为当时有名的文人，与结语“儒冠”，亦有一些关合。⑨年年是冰冻，处处是风寒，言北敌方强，南风不竞。⑩“江”，别出曰“沱”。《诗·召南·江有汜》，其三章曰“江有沱”，末句云“其啸也歌”，当即“宴安”之意。又四川有沱江。作此词之上一年端平三年（1236），蒙古兵入成都，疑亦有关本事。《左传·闵公元年》记管仲语：“宴安酖毒，不可怀也。”“封侯”，班超事，见前陆游《诉衷情》注①。“鳣鲸”，大鱼。贾谊《吊屈原文》：“横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。”李善注引《庄子》：“吞舟之鱼，砀（荡）而失水，则蝼蚁能苦之。”“平戎策”见前辛弃疾《鹧鸪天》“壮岁旌旗”注⑦。宋玉《招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”这里稍不同，“当关”有把着关的意思，喻谗佞在君侧，妨害进贤之路。“渠”，他、他们，第三人称。用杜甫诗，见中卷秦观《满庭芳》注③及前辛弃疾《破阵子》注②。“麒麟阁”，西汉早年所建，后来汉宣帝画功臣十一人像于阁上。宣帝在汉称为中兴之主，故下云“中兴人物”。“儒冠”，《礼记·儒行》所谓“章甫之冠”。《汉书·郦食其传》：“诸客冠儒冠来者，（高祖）辄解其冠溺其中。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“儒冠多误身。”这里为书生的代称。本句意谓，难道中兴人物不也有书生在内吗？
周 密
周密（1232—1298）字公谨，号草窗、弁阳啸翁、四水潜夫，济南人，流寓吴兴（今属浙江）。曾为义乌令。宋亡不仕。有《草窗词》，一名《（）洲渔笛谱》。又编选《绝妙好词》。
谒金门①
吴山观涛②
天水碧，染就一江秋色③。鳌戴雪山④龙起蛰⑤，快风吹海立⑥。数点烟鬟青滴，一杼霞绡红湿⑦，白鸟明边⑧帆影直，隔江闻夜笛。
【注释】
①原题《闻鹊喜》，以冯延巳词句为名，即《谒金门》。②“吴山”，在杭州，俗称城隍山，一面西湖，一面钱塘江。“观涛”即“观潮”。枚乘《七发》：“观涛于广陵之曲江。”《彊村丛书·洲渔笛谱》卷二引《名胜志》：“吴山在府城内之南，春秋时为吴南界，以别于越，故曰吴山。”③王勃《滕王阁序》：“秋水共长天一色。”韦庄《谒金门》：“染就一溪新绿”，周句殆从此化出。④传说渤海中五山：岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。“巨鳌十五举首而戴之，六万岁一交焉。”见《列子·汤问》。⑤“蛰”，潜伏。《周易·系辞传》：“龙蛇之蛰，以存身也。”⑥“快”有痛快爽快意。宋玉《风赋》：“王迺披襟而当之曰：‘快哉此风！’”杜甫《朝献太清宫赋》：“四海之水皆立。”苏轼《有美堂暴雨》：“天外黑风吹海立。”以上两句状江上潮来雄壮的气象。⑦晚霞红如彩绡，疑为织女机杼所成。⑧“白鸟”，白色羽毛的鸟。《诗·大雅·灵台》：“白鸟翯翯。”这里当是水鸟，鸥鹭之类。杜甫《雨四首》之一：“白鸟去边明”，本句盖用此。“明边”，指天边帆影与红霞白鸟相映而言。
一萼红
登蓬莱阁①有感
步深幽，正云黄天淡，雪意未全休。鉴曲②寒沙，茂林③烟草，俛仰千古悠悠④。岁华晚，飘零渐远，谁念我同载五湖舟⑤。磴⑥古松斜，厓阴苔老，一片清愁。回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州⑦。故国山川，故园心眼，还似王粲登楼⑧。最负他秦鬟妆镜⑨，好江山何事此时游⑩。为唤狂吟老监，共赋销忧。
【注释】
①蓬莱阁旧在浙江绍兴卧龙山下，州治设厅之后，五代时吴越王建，以唐元稹《以州宅夸于乐天诗》“谪居犹得近蓬莱”得名。②“鉴曲”，鉴湖一曲。《新唐书·贺知章传》：“有诏赐镜湖剡川一曲，”“镜湖”即“鉴湖”。③“茂林”，指兰亭。王羲之《兰亭序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”④“俛仰”，通“俯仰”。《兰亭序》：“俛仰之间，以为陈迹。”⑤五湖泛舟，范蠡事，见《国语·越语》。前录吴文英《八声甘州》注⑩。牵涉到西施，是后起的传说。这里说“谁念我同载五湖舟”，不过自己惆怅着独游无伴而已。杜甫《赠韦七赞善诗》“虾菜忘归范蠡船”，亦不关西施。⑥“磴”，通“隥”，坂也。指山路，石级。⑦三句说自己在外飘零，曾几度回忆会稽。作者自注：“阁在绍兴，西浦东州皆其地。”⑧王粲有《登楼赋》。《文选》卷十一李善注引盛弘之《荆州记》曰：“当阳县城楼，王仲宣登之而作赋。”王粲登楼，本是客游在外，其赋云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”今作者仿佛已回到家乡，如所谓“故国山川，故园心眼”正是平昔所念想不忘者，却偏有如王粲《登楼赋》云云的那种感觉，这是很特别的。用追进一层的写法，意极悲哀。周氏原籍济南，南渡后久已侨居江南，故即认会稽为他的故乡。⑨乐府《陌上桑》：“秦氏有好女，自名为罗敷。”“秦鬟”字面当借用罗敷事，可能指绍兴的秦望山。秦望山在会稽东南，以秦始皇曾登之得名。“妆镜”仍绾合上文鉴湖。⑩国破家亡之恨，主意至此揭出。狂吟老监，即指贺知章。《旧唐书·贺知章传》：“知章晚年尤加纵诞，无复规检，自号四明狂客，又称秘书外监，遨游里巷，醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观。”此言安得有如贺监其人者，与之吟咏销忧；表示怀念友人的意思，亦是虚说。李白有《对酒忆贺监》诗二首，又有《重忆》诗。其《重忆》云：“稽山无贺老，却棹酒船回。”本句意略同。
刘辰翁
刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，庐陵（今属江西）人。太学生，景定三年进士，以对策触犯贾似道，置于丙等。曾任濂溪书院山长。宋亡不仕。有《须溪词》。
柳梢青
春感①
铁马②蒙毡，银花洒泪③，春入愁城④。笛里番腔，街头戏鼓⑤，不是歌声。那堪独坐青灯，想故国高台⑥月明。辇下⑦风光，山中岁月，海上心情⑧。
【注释】
①题曰“春感”，亦咏元宵。②“铁马”，见前刘克庄《满江红》注③。③“银花”，见前辛弃疾《青玉案》注①引苏味道诗。“洒泪”兼用杜甫《春望》“感时花溅泪”意。④“愁城”，庾信《愁赋》：“攻许愁城终不破。”详前姜夔《齐天乐》注④。⑤指蒙古的流行歌曲，鼓吹杂戏。周邦彦《西河》：“酒旗戏鼓甚处市。”⑥“故国”，本意是“故都”，这里兼说“故宫”，连下高台。《武林旧事》卷三：“禁中例观潮于‘天开图画’，高台下瞰，如在指掌。”⑦“辇下”，皇帝辇毂之下，京师的代称，犹言都下。⑧三句分说：宋亡以后临安元宵节光景，自己避乱山中，宋室飘流海上，指帝昺迁厓山事。
沁园春
送春
春汝归欤？风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门阨塞①，龙沙②渺莽，东连吴会③，西至秦川④。芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年⑤。江南好，问夫君⑥何事，不少留连。江南正是堪怜，但满眼杨花化白毡⑦。看兔葵燕麦，华清宫里⑧；蜂黄蝶粉，凝碧池边⑨。我已无家，君归何里，中路徘徊七宝鞭⑩。风回处，寄一声珍重，两地潸然。
【注释】
①“雁门”，山名，亦关名，在山西省北部。“阨塞”，犹阻塞，梗塞不通。②“龙沙”，白龙堆沙漠，见前姜夔《翠楼吟》注③。③“吴会”有两说：一、秦会稽郡本包括吴地，其郡治在今苏州。二、六朝时吴郡与会稽郡合称“吴会”。以上两说“会”均音“贵”。④“秦川”指今陕西一带地面。诸葛亮《隆中对》：“将军身率益州之众，以出秦川。”即由四川出陕西。《文选》卷九潘岳《西征赋》李善注引《三秦记》：“长安正南秦岭，岭根水流为秦川。”以上极言兵火乱离范围之广大，致春归无路，也就是无处可归。⑤接着说：既然如此，这里正好留连，像芳草飞花，蓬莱方壶般的神仙境界，少说也可以有一百年罢。指南渡以来迄宋亡，大家宴安享乐，全不警惕。⑥三句说出本意，很明白。“夫君”，那人，“君”者尊称。这里指春而言。《楚辞·九歌·湘君》：“望夫君兮未来。”⑦杜甫《绝句漫兴》九首之七：“糁径杨花铺白毡。”糁，以米屑和羹。地面微湿，杨花撒在上面，像铺条白的毡毯，是春尽光景。⑧“兔葵燕麦”用刘禹锡诗序，见中卷周邦彦《夜飞鹊》注⑩。华清宫，在陕西临潼。⑨李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》：“何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。”周邦彦《满江红》：“蝶粉蜂黄都退了。”这里“蜂黄蝶粉”言春花零落，只有蜂蝶留下的痕迹。“凝碧池”，在唐东都洛阳，与上对句“华清宫”，俱借唐喻宋。⑩“七宝”指何物，其说不一，以多种珍宝镶嵌的，皆可称“七宝”。“七宝鞭”言其贵重，也表出骑乘者的身份。“潸然”，下泪貌。虽无路可归，然不得不去，亦唯有一声珍重，两地潸然而已。语意极悲。
蒋 捷
蒋捷，字胜欲，号竹山，阳羡（今属江苏）人。咸淳十年（1274）进士。宋亡不仕。有《竹山词》。
燕归梁
风莲①
我梦唐宫②春昼迟，正舞到，曳裾时③。翠云队仗绛霞衣④，慢腾腾，手双垂⑤。忽然急鼓催将起，似彩凤，乱惊飞⑥。梦回不见万琼妃⑦，见荷花，被风吹⑧。
【注释】
①虽题曰“风莲”，非泛泛咏物，只借以起兴，却不放在开首，放在结尾。兼详下注⑧。②本篇主句。“唐宫”，咏古伤今，下所写舞容，殆即“霓裳羽衣舞”。③衣之前后皆可称裾。“曳裾时”，指霓裳舞拍序以后始有舞态，详下注⑤。④“翠云”、“绛霞”，指舞衣，又点缀荷叶荷花。⑤“大垂手”、“小垂手”皆舞中的名目。白居易《霓裳羽衣舞歌》：“中序擘騞初入拍……小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。”自注：“霓裳舞之初态。”⑥“急鼓催将起”，似用“羯鼓催花”事，而意却无关。此指“霓裳”至入破以后，节拍转急。白诗所谓“繁音急节十二遍”，自注“霓裳破十二遍而终”是也。词云“似彩凤，乱惊飞”，已大有《长恨歌》中所云“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的气象。⑦“琼”训赤玉，可喻红莲。江妃，水仙也，可喻水上莲。如周邦彦《侧犯》“看步袜江妃照明镜”，即以江妃咏莲花。韩愈《辛卯年雪》：“从以万玉妃。”此句字面当本之，却易雪为荷花，意指嫔嫱之属，应上“唐宫”。⑧题曰“风莲”，借舞态作形容，比喻虽切当，却不点破，直到结句方将“谜底”揭出。这样似乎纤巧。然全篇托之于梦，梦见美人，醒见荷花，便绕了一个大弯。若见荷花而联想美人原平常。今云“春昼梦唐宫”，初未说见有“风莲”也，若梦境之构成，非缘联想；如何梦中美女的姿态和实境荷花的光景，处处相合呢？然则“见荷花被风吹”者，原为起兴闲笔，这里倒装在后，改为以景结情，并非真的题目。词以风莲喻舞态，非以舞态喻风莲也。文虽明快，意颇深隐，结构亦新。
王沂孙
王沂孙，字圣与，号碧山、中仙，会稽（今属浙江）人。元至元中，为庆元路学正。有《花外集》，一名《碧山乐府》。
眉 妩
新月
渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝①。便有团圆意②，深深拜③相逢谁在香径。画眉未稳④，料素娥⑤犹带离恨。最堪爱一曲银钩小，宝帘⑥挂秋冷。千古盈亏休问，叹谩磨玉斧⑦，难补金镜⑧。太液池犹在，凄凉处何人重赋清景⑨。故山⑩夜永，试待他窥户端正。看云外山河，还老尽桂花影。
【注释】
正文 第24章 下卷 宋词之二(10)
①描写初月光景。②牛希济《生查子》：“新月曲如眉，未有团圆意。”③唐代妇女有拜新月的风俗。李端《拜新月》：“开帘见新月，便即下阶拜。”④鲍照《玩月城西门廨中》：“娟娟似蛾眉。”陈后主《有所思》三首之一：“初月似愁眉。”⑤“素娥”，嫦娥。谢庄《月赋》：“集素娥于后庭。”本句言新月似嫦娥的眉痕。⑥挂起帘子看月亮，以银钩比喻新月，意甚明显。如司空图《偶书》五首之三：“晚妆留拜月，卷上水精帘。”“宝帘”一作“宝奁”，“宝奁挂秋冷”，似稍费解。盖谓新月一钩，如圆的妆镜挂起了镜袱，露出一弯清光。《文选》卷三十鲍照《玩月城西门廨中》：“始见西南楼，纤纤如玉钩。”李善注：“《西京杂记》：公孙乘《月赋》曰：‘隐圆岩而似钩。’”彼赋意本是一轮明月，被圆形的山峰遮住，只剩得一弯，故似钩，正与本句引“宝奁”作为比喻相似。以团圆的镜子与一钩新月合写，用意极细，引起下文“千古盈亏休问”和“太液池”等句（参看下注），盖作“宝奁”者是，以义较晦，未用。⑦《酉阳杂俎》卷一“天咫门”载：“郑仁本表弟与一王秀才游嵩山，遇见一人，言月乃七宝合成，有八万二千户修之，予即一数；因开襆（包袱）有斤凿数事。”后来相承有修月之说。王安石《题扇》：“玉斧修成宝月圆，月边仍有女乘鸾。”又南宋淳熙年间陈造有《问月楼赋》：“玉斧兮何用修，妖蟆兮胡此穴。”均在王此词前。⑧李贺《七夕》：“天上分金镜，人间望玉钩。”《武林旧事》卷七：“淳熙九年八月十五日……侍宴官曾觌，恭上《壶中天慢》一首云：‘……何劳玉斧，金瓯千古无缺。’上皇（高宗）曰：‘从来月词不曾用金瓯事，可谓新奇。’”按曾词是应制体，作颂扬语，言本来无缺，故不须补；本词借咏月寓怀，言既已缺了，就无法补，虽若相反，实是一意，至于“金瓯”“金镜”，不过字面不同而已。⑨“太液池”，在汉长安建章宫北（见《史记·封禅书》），唐宫内亦有之；本是专名，亦得作宫苑池沼之通称。这里当为借古喻今。陈师道《后山诗话》：“太祖夜幸后池，对新月置酒。问当直学士为谁，曰：‘卢多逊。’召使赋诗，请韵，曰：‘些子儿。’其诗云：‘太液池边看月时，好风吹动万年枝。谁家玉匣开新镜，露出清光些子儿。’”本句咏新月，盖与此事有关，否则似过于空泛。⑩“故山”，即“旧山”，见前姜夔《暗香》注③。自本句起，直贯篇终。句意在等待月圆。“端正”，犹言齐齐整整，美丽之意，形容圆月。韩愈《和崔舍人咏月二十韵》：“三秋端正月，今夜出东溟。”“窥户”，固指月而言，亦借人作比喻。如沈约《应王中丞思远咏月》：“方晖竟户入”，苏轼《洞仙歌》：“一点明月窥人”，均是咏月。如姜夔《玲珑四犯》：“有轻盈换马，端正窥户。”系指人，盖用唐人《本事诗》崔护故事。这里有双层意义。以上片多说美人，下片如完全抛开，便成为两截了。关合正在有意无意之间。此言故国河山，影在月中者，尚完整无缺也，承上“窥户端正”，以结全篇之意。“桂花影”亦指圆月。《初学记》卷一引虞喜《安天论》曰：“俗传月中仙人桂树。今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生。”此说在《酉阳杂俎》吴刚伐桂事之前。末句一作“还老桂花旧影”，意更明显。苏轼《和黄秀才鉴空阁诗》：“桂容如水鉴，写此山河影。”王十朋注引《酉阳杂俎》：“佛氏言，月中所有，乃大地山河影也。”（《古今事文类聚》前集卷二，引文同，唯“大”作“天”，殆误。今本《杂俎》无此文。）
高阳台①
和周草窗寄越中诸友韵
残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭②。小帖金泥③，不知春在谁家④。相思一夜窗前梦⑤，奈个人水隔天遮⑥。但凄然，满树幽香，满地横斜⑦。江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙⑧。怎得银笺，殷勤与说年华⑨。如今处处生芳草⑩，纵凭高不见天涯。更消他，几度东风，几度飞花。
【注释】
①本篇立意和比喻，略同前录刘辰翁《沁园春》送春词，而风格迥异，可以比较观之。②古传音乐的十二律应历法的二十四气。候气之法，用玉律（或竹）十二，置密室中木案上，外高内低，将葭芦的灰塞住律管的内端，案历而候之，气至者灰动。详见《后汉书·律历志》“候气”。如交立春节，太簇律管中的芦灰即行飞散，《礼记·月令》所谓“孟春之月……律中大（太）簇”是也。杜甫《小至》：“吹葭六琯动浮灰。”这里不过借用古典，说交春节罢了。③《荆楚岁时记》：“立春之日，悉剪彩为燕戴之，帖‘宜春’二字。”又“春帖子”，亦名“宜春帖子”，多写五七言诗句，或写吉语。“金泥”，即“泥金”。李商隐《燕台诗·秋》：“越罗冷薄金泥重。”牛峤《菩萨蛮》：“舞裙香暖金泥凤。”李煜《临江仙》：“画帘珠箔，惆怅卷金泥。”④言春非我春，本篇的主要句子。⑤“相思”以下至上片末，带写梅花，却不说破。卢仝《有所思》：“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。”史达祖《忆瑶姬》：“一夜相思玉样人，但起来梅发窗前，哽咽疑是君。”亦用卢句。⑥《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”“个人”，即“伊人”。此兼采诗中比兴之义，意甚浑融。⑦用林逋诗，切合梅花，见前姜夔《暗香》注②。⑧“游骢古道，归雁平沙”，有北地风沙景象，当不是二帝北狩之旧恨，而是三宫降元之新愁。全篇以这几句寓意为最显明。⑨其实像这样的愁恨，文字本难表达的，却说“怎得银笺”，似乎文字可以传情，只差没有洁白的笺纸而已。⑩以下直说到春尽。淮南小山《招隐士》“王孙游兮不归”，即上文所云“游骢古道”；同篇“春草生兮萋萋”，即“如今处处生芳草”也。
张 炎
张炎（1248—？），字叔夏，号玉田、乐笑翁，原西秦人。张俊之孙。后住在临安。宋亡，在四明（今宁波）设卜市，又曾往燕京。有《山中白云词》，论词专著《词源》。
高阳台
西湖春感
接叶巢莺①，平波卷絮，断桥②斜日归船。能几番游，看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇春已堪怜③。更凄然，万绿西泠④，一抹荒烟⑤。当年燕子⑥知何处，但苔深韦曲，草暗斜川⑦。见说⑧新愁，如今也到鸥边⑨。无心再续笙歌梦，掩重门浅醉闲眠⑩。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。
【注释】
①杜甫《陪郑广文游何将军山林》十首之二：“接叶暗巢莺。”“接叶”，叶子茂盛，互相接近。②“断桥”，在杭州西湖白沙堤东，离城颇近，故曰“归船”。《武林旧事》卷五“孤山路”条：“断桥，又名段家桥，万柳如云，望如裙带。”③蔷薇开在晚春。贾岛《题兴化园亭》：“蔷薇花落秋风起。”杜牧《留赠》：“蔷薇花谢即归来。”④“西泠”，在西湖白沙堤西。《武林旧事》卷五：“西陵桥，又名西林桥，又名西泠桥。”⑤上片实写西湖，光景宛然。“能几番游”云云，意甚哀愁，却淡淡说出。“且伴蔷薇住”是一折，“到蔷薇春已堪怜”是一折，更何况“万绿西泠，一抹荒烟”呢。正因以上含蓄顿挫得力，结语就格外显得沉痛。⑥以下三句说当时贵族的凋零。“燕子”用刘禹锡《乌衣巷》诗“旧时王谢堂前燕”意。⑦“韦曲”，在唐长安城南明德门外，韦后家在此。宋之问有《游韦曲庄叙》，杜甫《奉陪郑驸马韦曲诗》二首之一：“韦曲花无赖。”又《赠韦七赞善》：“杜陵韦曲未央前。”其下自注引俚语“城南韦杜”云云。“斜川”在江西星子县，陶潜有《游斜川诗并序》。这里用典借指西湖，与上用断桥西泠等实在地名不同。“苔深”、“草暗”言胜地荒凉，无人游赏。⑧“见说”犹“听说”，以下至结尾皆指自己，却用“见说”二字虚提一笔，托之他人口气。⑨鸥鸟忘机，本不知愁，听说它如今也知道愁了，其意盖自谓。⑩“浅醉”，不成醉。“闲眠”，未成眠。
念奴娇①
夜渡古黄河与沈尧道②曾子敬同赋
扬舲③万里，笑当年底事，中分南北④。须信平生无梦到，却向而今游历。老柳官河，斜阳古道，风定波犹直。野人惊问，泛槎何处狂客⑤？迎面落叶萧萧，水流沙共远，都无行迹。衰草凄迷秋更绿⑥，惟有闲鸥独立。浪挟天浮，山邀云去，银浦⑦横空碧。扣舷歌断⑧，海蟾飞上孤白⑨。
【注释】
①原题《壶中天》，即《念奴娇》。②沈氏名钦。③“舲”，有窗的小船。《楚辞·涉江》：“乘舲船予上沅兮。”孔法生《征虏亭饯王少傅》：“若人鉴殆辱，解绂扬归舲。”④“底事”，何事，犹言“为什么”。《文选》卷十二郭璞《江赋》李善注引《吴录》：“魏文帝临江叹曰：天所以隔南北也。”本指长江而言，这里或借指黄河。⑤《孝经援神契》：“河者水之伯，上应天汉。”张华《博物志》：“旧说天河与海相通。近有人居海渚者，年年八月，有浮槎来甚大，往反不失期。此人乃立于槎上，多赍粮，乘槎去。忽不觉昼夜，奄至一处，有城郭舍屋，望室中多见织妇。见一丈人牵牛渚次饮之。惊问此人何由至此，此人即问此为何处。答曰：‘君可诣蜀问严君平。’此人还问君平。君平曰：‘某月日有客星犯牵牛。’即此人到天河也。”（俱《初学记》卷六引。今本《博物志》卷十，文字较详。）又《太平御览》卷八引《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平，云：‘此织女支机石也。’”当是同一故事的另一传说，或较后起。作者夜渡黄河，以乘槎客自比，而以野人比牵牛，不涉织女，但与“河源”云云亦似有关，故两引之。“槎”亦写作“查”，栰（筏）也，即木排、竹排。古亦称“桴”。《论语·公冶长》马融注：“桴，编竹木，大者曰栰，小者曰桴。”⑥“绿”，黄绿色。古诗：“秋草萋已绿。”谢朓《酬王晋安》：“春草秋更绿。”周邦彦《蕙兰芳引》：“霜草未衰更绿。”“更绿”者，还有些绿意。⑦“银浦”，银汉，即天河也。李贺《天上谣》：“银浦流云学水声。”⑧苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。”⑨旧说月中有蟾蜍，且传为嫦娥所化。如《后汉书·天文志》注引张衡《灵宪》：“姮娥遂托身于月，是谓蟾蠩（蜍）。”“蟾”、“兔”俱可作为月的代称。“海蟾”即海月。“飞”字状月的移动。颜延年《为织女赠牵牛》“姮娥栖飞月”，李白《渡荆门送别》“月下飞天镜”。“孤白”为月的形况。王禹偁《再泛吴江》：“随船晓月孤轮白。”本篇题为“夜渡黄河”，所写海月飞上，当亦是下半夜光景。
解连环
孤雁
楚江空晚①，怅离群万里②，恍然惊散。自顾影欲下寒塘③，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点④。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼⑤。谁怜旅愁荏苒⑥。谩长门夜悄⑦，锦筝弹怨⑧。想伴侣犹宿芦花⑨，也曾念春前，去程应转⑩。暮雨相呼，怕蓦地玉关重见。未羞他双燕归来，画帘半卷。
【注释】
①雁南飞，旧传在彭蠡，衡阳等处，皆春秋时楚地。②“离群”，见《礼记·檀弓》。崔涂《孤雁》二首之一：“如何万里计，只在一枝芦”。③杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》：“鸟影度寒塘。”刘长卿《宿怀仁县南湖》：“寒塘起孤雁。”崔涂《孤雁》二首之二：“寒塘欲下迟。”④本句合用雁行排字与雁足捎书二意。既不能排成雁字，只凭孤雁传书，引起下文“因循误了”意。“雁字”见中卷李清照《一剪梅》注③。⑤“帛书系雁足”，苏武以此得归；又“武卧啮雪与毡毛并咽之”，并见《汉书·苏武传》。“残毡拥雪，故人心眼”，即从苏武留胡时设想，意谓一雁孤飞，音信难凭，致误了久困在胡地之故人的凝盼，亦有愧对之意。王勃《九日怀封元寂》：“九秋良会少，千里故人稀。今日龙山外，当忆雁书归。”词意亦近之。⑥“旅愁荏苒”，承上。“荏苒”，亦有迁延耽搁之意。⑦“长门”，宫名，借陈皇后事，言宫怨，又一哀愁境界。杜牧《早雁》：“长门灯暗数声来。”⑧“锦”者，美丽的形容，银筝犹言锦瑟也，筝柱斜列如雁行，称雁筝。贯休诗：“刻成筝柱雁相挨”（《全唐诗》卷八三七录其断句）。钱起《归雁》：“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”瑟二十五弦；筝，传说破瑟为二，十二弦或十三弦。筝亦瑟类。桓伊抚筝歌“怨诗”，见前叶梦得《八声甘州》注。⑨陆游《闻新雁有感》：“新雁南来片影孤，冷云深处宿菰芦。”⑩当指雁回到北方。《礼记·月令》：“季冬之月……雁北乡（向）。”即所谓“春前”。前注③引崔涂《孤雁》二首之二，其上句为：“暮雨相呼失。”《诗词曲语辞汇释》卷五：“怕……犹云如其也；倘也。……怕蓦地云云，言倘忽然重见旧时伴侣也。”上书续云：“旧侣重逢，孤雁不孤，则何羞于双燕矣。”以双燕反结孤雁，章法正和前录史达祖词以“画栏独凭”反结双燕相同。史梅溪词《双双燕》为咏物之正格。本篇咏孤雁自来亦很有名，人称之为“张孤雁”，除描摹姿态、用典贴切、与史词相似外，兼多家国身世之感，写法在同异之间。
汪元量
汪元量，字大有，号水云，钱塘（今杭州）人。度宗时，为宋宫廷琴师。宋亡，随恭帝与全太后等北去。后为道士，归杭州。有《水云词》。
莺啼序
重过金陵
金陵故都最好，有朱楼迢递①。嗟倦客又此凭高，槛外已少佳致②。更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴③。问青山，三国英雄，六朝奇伟？麦甸葵丘④，荒台败垒，鹿豕衔枯荠⑤。正潮打孤城，寂寞斜阳影里⑥。听楼头哀笳怨角，未把酒愁心先醉。渐夜深，月满秦淮，烟笼寒水⑦。
凄凄惨惨，冷冷清清⑧，灯火渡头市⑨。慨商女不知兴废，隔江犹唱庭花⑩，余音亹亹。伤心千古，泪痕如洗。乌衣巷口青芜路，认依稀王谢旧邻里。临春结绮，可怜红粉成灰，萧索白杨风起。因思畴昔，铁索千寻，谩沉江底。挥羽扇障西尘，便好角巾私第。清谈到底成何事？回首新亭，风景今如此。楚囚对泣何时已，叹人间今古真儿戏。东风岁岁还来，吹入钟山，几重苍翠。
【注释】
①谢朓《隋王鼓吹曲》十首之四《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼。”李白《金陵》三首之三：“当时百万户，夹道起朱楼。”②王勃《滕王阁》：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”③杜甫《曲江对酒》：“桃花细逐杨花落”，一本作“桃花欲共梨花落”。郑谷《下第退居》二首之一：“落尽梨花春又了”，与词意亦近。④“葵丘”，言废墟，丘陵之上都长了葵麦，泛称，非专指。“兔葵燕麦，动摇春风”，见刘禹锡《再游玄都观诗引》。⑤许浑《姑苏怀古》：“荒台麋鹿争新草”，又《凌歊台诗》：“行殿有基荒荠合”。此盖合用许句。原典出《史记·淮南王安传》载伍被言：“臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：臣今见麋鹿游姑苏之台也。”这里借姑苏以喻金陵。“鹿豕”连用，见《孟子·尽心上》。⑥刘禹锡《金陵五题》之一《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”“斜阳”，亦用刘《乌衣巷》诗：“乌衣巷口夕阳斜。”⑦杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”⑧李清照《声声慢》：“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
⑨周邦彦《夜游宫》：“看黄昏，灯火市。”又《西河·咏金陵》：“酒旗戏鼓甚处市。”⑩见中卷王安石《桂枝香》注⑨。“亹亹”（wěi），《世说新语·赏誉》：“谢太傅未冠始出，西诣王长史（濛），清言良久。去后，苟子（修）问曰：‘向客何如尊？’长史曰：‘向客亹亹，为来逼人。’”这里“亹亹”用法略同，久而未止貌，亦犹《赤壁赋》云“余音袅袅”。“亹亹”本训进貌，有前进勉力之义，如《诗·大雅·文王》：“亹亹文王”。刘禹锡《金陵五题》之二《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”周邦彦《西河》：“想依稀王谢邻里。”刘禹锡《金陵五题》之三《台城》：“结绮临春事最奢”，苏轼《次韵杨公济梅花》十首之四：“临春结绮荒荆棘。”结绮阁、临春阁，皆陈后主妃张丽华所居宫名，见《南史·后妃传》及小说《隋遗录》。白居易《和关盼盼感事诗》：“见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”刘禹锡《西塞山怀古》：“千寻铁锁沉江底”。东吴用铁锁横江以为階守，晋人用火烧断，事见《晋书·王濬传》。“铁锁”即“铁索”。两句均晋王导事。《世说新语·轻诋》：“庾公（亮）权重，足倾王公（导）。庾在石头，王在冶城。坐大风扬尘，王以扇拂尘曰：‘元规尘污人。’”又《雅量》载庾有东下意，王曰：“若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严。”此亦系借用，言西氛虽恶，却不设防备。《晋书·王衍传》：“终日清谈。”又说王衍“妙善玄言，惟谈老庄为事”。《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。’皆相视流泪。惟王丞相（导）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对。’”楚囚指楚钟仪被囚在晋国，见《左传·成公九年》。虽泛言今古，意以六朝喻南宋，谓南渡政局真如儿戏。“钟山”，在南京东北，一名蒋山，又名紫金山。按全篇多用典故平铺直叙，而借古伤今，意甚明白，语亦妥贴。此长调之近于赋体者。
水龙吟
淮河舟中夜闻宫人琴声①
鼓鞞惊破霓裳②，海棠亭北③多风雨。歌阑酒罢，玉啼④金泣⑤，此行良苦。驼背模糊，马头匼匝，朝朝暮暮⑥。自都门燕别，龙艘锦缆，空载得，春归去⑦。目断东南半壁，怅长淮已非吾土⑧。受降城下，草如霜白⑨，凄凉酸楚。粉阵红围，夜深人静，谁宾谁主⑩，对渔灯一点，羁愁一搦，谱琴中语。
【注释】
①宋德祐二年（1276）五月，作者《湖州歌》诗曰：“丝雨绵云五月寒，淮堧遗老笑儒冠。”②白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“鞞”，小鼓，先击之以应大鼓，亦名“应鼓”，见《初学记》卷十六。③惠洪《冷斋夜话》引《太真外传》：“上皇登沉香亭诏太真妃子，妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：‘岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。’”“海棠亭”即指沉香亭。李白《清平调》：“沉香亭北倚阑干。”④《白氏六帖》卷十九：“魏甄后面白，泪双垂如玉箸。”李白《代赠远》：“啼流玉筯尽，坐恨金闺切。”韩愈、孟郊《城南联句》：“宝唾拾未尽，玉啼堕犹鎗。”（“鎗”，chēng，庚韵。）⑤李贺《金铜仙人辞汉歌序》：“仙人临载，乃潸然泣下。”金人滴泪，故曰“金泣”。与上“玉啼”，并指宋嫔御宫人等，非泛语也。⑥三句指宋宫人随元军北去。杜甫《送蔡希曾还陇右》：“马头金匼匝，驼背锦模糊。”钱《笺》：“匼匝，周绕貌。”这里写蒙古军容之盛，承上“此行良苦”来，言以后将过这样的生活，其实那时是乘船北去的，如本篇题与下文所记。⑦德祐二年六月，元伯颜入临安，以宋帝、后妃等并宫女三千余人北去。⑧“已非吾土”，用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮”意。本句及下句，文意当指夏贵于其年二月，以淮西降元事。⑨李益《夜上受降城闻笛》：“受降城外月如霜。”这里借用“受降”字面，非北方之受降城。但淮上在南宋已是边塞，意固相通。⑩作者《邳州》诗：“美人十十船中坐，犹把金猊炷好香。”“一搦”，一把。李百药《少年行》：“一搦掌中腰。”这里仍就宫人方面说。下句“谱琴中语”，亦即题中所谓“夜闻宫人琴声”。
