复古革新： 陈子昂在诗歌创作上提出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的主张，强调诗歌应承载深邃的思想内容和高尚的精神寄托，反对齐梁以来过分追求形式美和辞藻华丽的颓靡文风。他倡导回归先秦至汉魏时期的诗歌传统，注重诗歌的内在品质和精神力量，这对纠正当时文学界的不良风气和推动唐代诗歌的革新起到了重要作用。
现实主义精神： 陈子昂的诗歌中充满着对现实的关注和对社会问题的深刻反思。他不仅书写个人的际遇和情感，更着眼于国家的命运和人民的疾苦，如《感遇》诗三十八首，通过咏史抒怀，针砭时弊，体现了强烈的社会责任感和人文关怀。
语言风格： 陈子昂的诗歌语言质朴而刚健，避免过多的华丽辞藻和繁复的修饰，力求以简洁有力的语言表达深沉的感情和哲理。他的诗歌节奏感强烈，音韵和谐，既有古风的质朴与力度，又不失近体诗的韵律之美。
艺术形象和意境创造： 陈子昂善于通过具体生动的形象描绘和广阔的时空对比来创造深远的意境，如《登幽州台歌》中，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”寥寥几句，便勾画出一幅天地辽阔、历史悠长、个体渺小的画面，展现出对宇宙人生的深刻思考和壮志难酬的孤独情怀。
情感真挚： 陈子昂的诗歌情感饱满而真挚，不论是感叹个人命运，还是抒发家国情怀，都能触动人心，他的诗歌中流露出的不仅仅是个人的喜怒哀乐，更是对整个时代的忧虑和期待。
复古与革新并举： 陈子昂在理论上主张恢复汉魏风骨，反对六朝绮靡的文风，提倡诗歌应该继承《诗经》和汉魏诗歌关注现实、寄托怀抱的传统。他在《修竹篇序》中明确表达了对齐梁以来诗歌“彩丽竞繁，而兴寄都绝”的不满，力图扭转这一颓势，提倡诗歌应当具有深厚的社会内容和道德教化功能。
诗歌内容的现实性和深度： 陈子昂的诗歌往往直面现实，反映了社会矛盾和政治弊端，体现出强烈的政治倾向和社会责任感。例如，《感遇诗》三十八首就是他对当时社会现实的深刻反映和批判，其中既有对个人遭遇的感慨，也有对国家大事的忧患意识，内容涵盖广泛，具有很高的思想性。
情感表达的豪放与悲壮： 陈子昂的诗歌情感热烈奔放，充溢着壮伟之情和豪侠之气，无论是抒发个人抱负，还是咏史抒怀，都表现出高昂激越的情绪和坚韧不屈的精神风貌。如《登幽州台歌》中所展现的宇宙浩渺和个人孤独，悲壮而又激越。
艺术手法的运用： 在艺术表现上，陈子昂主张诗歌要兼备“骨气端翔，音情顿挫，光英朗炼”，即要求诗歌的结构严谨，节奏顿挫分明，词句精炼且富有光泽，情感表达既要有力度也要有美感。他的诗歌中常采用比兴寄托的手法，寓意深远，给人以丰富的想象空间。
诗歌结构与语言特点： 陈子昂的诗歌语言质朴而有力，摒弃了骈俪浮华的风格，回归到更为直接和凝练的表现方式。他的诗歌构思巧妙，能够将宏大主题寓于日常生活细节之中，使抽象情感具体化，增强了作品的艺术感染力。
诗歌革新运动的发起者： 陈子昂提出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的诗歌理论，强调诗歌应具备道德教化功能和深刻的社会内涵，主张回归先秦至汉魏时期的诗歌传统，反对当时流行的骈文和齐梁诗风的浮华空洞，对唐代诗歌从形式到内容的革新起到了决定性作用。
诗歌风格的转变： 陈子昂的诗歌创作实践，以其严肃深沉的风格，开创了唐代诗歌由骈俪化向古朴刚健转化的先河，为盛唐诗歌的繁荣奠定了基础。他的诗作如《登幽州台歌》等，展现了阔大的胸怀和深沉的哲理，对后世诗人产生了深远影响。
文学批评与理论建构： 陈子昂在文学批评方面也有重要贡献，他的诗歌理论与实践对后世文人产生了激励作用，引导了更多文人关注现实，表达真实的个体感受和社会关怀。
文学审美观念的革新： 陈子昂倡导诗歌应具有真情实感和个性化的表达，这一审美观念的转变，促进了文学创作从形式主义向内容实质性转变，提高了诗歌的艺术品质和社会意义。
历史评价： 《新唐书》对其评价极高，称其“唐兴，文章承徐庾之风，天下尚祖，子昂始变雅正。” 这表明陈子昂在唐代文学转型期起到的关键作用，被看作是文学革新的关键人物。
文学史地位： 在文学史上，陈子昂被誉为“初唐四杰”之前奏，为盛唐诗坛的勃兴铺垫了道路。他的诗歌主张和创作实践被后世文人如杜甫、韩愈等所继承发扬，对唐诗乃至整个中国古代诗歌的发展产生了深远影响。
诗歌艺术成就： 后世文人学者对陈子昂的诗歌艺术成就予以高度评价，认为他的诗歌既有深沉厚重的气势，又有峻拔高昂的格调，作品中的情感真挚热烈，对后世诗人的创作产生了榜样作用。
个人品质与人格魅力： 陈子昂的勇敢直言、刚正不阿的性格以及对国家民族命运的深切关怀，也被后世视为文人士大夫的理想人格，其独立特行、不拘流俗的风范为后世树立了典范。
