生平简介：
陈子昂，字伯玉。生于公元661，卒于公元702。
幼而聪颖，少而任侠，年十七、八，尚不知书。后因击剑伤人，始弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，深钻经史，不几年便学涉百家，不让乃父。
679年，高宗调露元年。18岁那年，怀经纬之才的陈子昂，出三峡，北上长安，进入当时的最高学府国子监学习，并参加了第二年科举考试。落第后还乡。回故里金华山研读。
682年，永淳元年，学有所成的陈子昂，再次入京应试，仍不为人知。
在长安街头，千缗买琴，大摆宴席，在宴席上摔琴，随即给众人分发诗作。陈子昂在长安引起轰动，一时京师哗然。一日之内，声华溢都。
684年，文明元年，进士及第。
武则天上位大造舆论，洋洋洒洒写了《谏灵驾入京书》、《神凤颂》、《上大周受命颂表》，支持武则天，被提拔到右拾遗。
696年，契丹反叛朝廷，攻陷营州，建安王武攸宜奉命出征，陈子昂受命在武攸宜幕府担任参谋，随军出行。
陈子昂北征，积极反对外族统治者制造的分裂战争，多次直言进谏，不但未被武攸宜采纳，却被斥降职到军曹。
699年，壮志难酬的陈子昂三十八岁辞职还乡，后被奸人陷害，冤死狱中，年仅四十一岁。
陈子昂在著名的《修竹篇序》里，曾经提出了诗歌革新的正面主张：东方公足下：文章道弊，五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。
王勃反对龙朔前后的宫廷诗风，也指责他们是“骨气都尽，刚健不闻”。
陈子昂继承了他们的主张，一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。
陈子昂被人们称为“诗骨”。
代表作：
《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
《感遇诗》
本为贵公子，平生实爱才。
感时思报国，拔剑起蒿莱。
西驰丁零塞，北上单于台。
登山见千里，怀古心悠哉。
谁言未忘祸，磨灭成尘埃。
名句：
1.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（《登幽州台歌》）
2.本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。（《感遇诗》）
人物关系：
父亲：陈元敬（名门之后、蜀中大隐之一。曾拜文林郎，好神仙之术，居家四十余年。慷慨仗义，见义勇为，仁慈果敢，对陈子昂人品、学识影响甚深。）
母亲：不详
引用文献
1.周嘉惠. 陈子昂的“兴寄”理论在唐诗发展中的地位．《青岛教育学院学报》， 1992
2.彭庆生注释，彭庆生.陈子昂诗注
3.葛晓音.陈子昂与初唐五言诗古、律体调的界分——兼论明清诗论中的“唐无五古”说．《文史哲》，2011
4.杜晓勤. 从家学渊源看陈子昂的人格精神和诗歌创作．《文学遗产》，1996
5.韩理洲. 陈子昂研究．《陈子昂研究》，1988
感谢阅读，更多精彩内容，请持续关注“诸葛学堂”！
特别声明：此文为“诸葛学堂”原创作品，未经授权不得转载。文中图片来源于网络，如有侵权，请联系作者删除。
