盛极一时的匈人和哥特 都成为哈扎尔附庸
皈依犹太教
哈扎尔人最终选择犹太教为官方信仰
经济上的强大和富足，也开始影响到哈扎尔人的国家文化建设。在公元8世纪中叶，鉴于哈扎尔骑兵多次扰边，阿拉伯人的阿巴斯王朝和拜占庭帝国同时派出了圣人前往当地传教。双方都希望这个北方帝国能加入到自己的阵营中来。布兰可汗就直接向辩论完的双方提问：如果让你选择犹太教或对手的派系，你会信仰是什么？
分别代表伊斯兰与基督教的使团，都不假思索的回答犹太教。于是，哈扎尔帝国宣布以犹太教为自己的国教，并将双方的使者都打发回国。这个选择也是因为哈扎尔位于两大势力之间 ，有自己的地缘和贸易平衡需要。只有同时不讨好任何一方，才能既维持贸易又并避免被双方同化。同时，可汗也知道吸引犹太商人，以便特别促进国内的经济发展。加之拜占庭和阿拉伯人都无法否认《圣经》旧约，便容易与两者同时打交道。哈扎尔人也就此创造了在历史上非常罕见的以犹太教帝国。
哈扎尔汗国成为拜占庭与阿拉伯之外的第三强权
对抗阿拉伯的战争
哈扎尔人的精锐骑兵部队
凭借着经济实力的增长和臣服势力的变多，哈扎尔人势必与周边列强展开激烈碰撞。但相比垂垂老矣的拜占庭和波斯，新生的阿拉伯人更具有攻击性。因此，哈扎尔帝国的早期交战对象，就是这些来自南方的圣战者。
公元646年，阿拉伯人首先在亚美尼亚击败了一支阿兰-哈扎尔-拜占庭联军。之后，他们又在公元653年围攻汗国的都城巴兰杰尔。战斗中，两军队都使用了投石弩机对射。最后是哈扎尔人成功地击*了阿拉伯指挥官，并将对手逼回了高加索山以南的大本营。随着阿拉伯贵族间的内斗开始，北方的汗国也获得了宝贵的喘息之际。
