一，古代儒家思想的纲常伦理中，只限定了妇女要“从一而终”，“夫死从子”，对男性的配偶数量却从未限定过。
“闻道有先后，术业有专攻”的唐代大儒韩愈，晚年时妻妾成群。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”宋代大儒朱熹，至今身上还背着“纳尼为妾”的悬案，为后人所议论。
“天下兴亡，匹夫有责”的明末清初大儒顾炎武，一生四妾，终老犹以无子为憾。
所以，这么多大儒都能享齐人之福，为何皇帝不能？
二，儒家思想和皇权政治一直都是互利的。从汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”开始，皇权就和儒家相互依偎了。而儒家思想讲了上千年，其中最关键的一条就是“尊君”，也正是因为这一条，儒学成了帝王之术的核心。
所以，历代帝王都把儒学捧成国学了，还要限制他们的后宫？那也太不懂得知恩图报了。
三，儒家思想的纲常理念中，更注重的是繁衍后代。所谓“不孝有三，无后为大”。他们不但提倡优生，更提倡多生，越多越好。“地有余而民不足，君子耻之。”“广土众民，君子欲之。”“天地之大德曰生。”
所以别说是帝王了，如果平民百姓娶得起三千佳丽，并且大生特生，一样会得到儒家大师们的推崇，甚至地位类比“圣人”。
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