这时，杨仪和魏延都向成都刘禅上表，俱称对方谋反。由于魏延人缘不好，蜀汉朝堂众人一致认为杨仪不会谋反，魏延不可靠。魏延失去人心，受到杨仪派来的马岱追*，殒命当场。魏延死后，杨仪还不依不饶，将其诛三族。《三国志》中记载如下：
仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。
无论是演义，还是《三国志》，魏延之死与丞相诸葛亮脱不了干系。演义中，为神话诸葛亮，罗贯中将魏延之死写成诸葛亮提前设计好的。而三国志是正史，由于诸葛亮的重文轻武政策，魏延、王平和姜维武将地位地下，受到杨仪、蒋琬、费祎等文人节制，导致魏延与杨仪争斗失利被*。
其次，分魏延墓前是否有类似诸葛武侯的文官石像。
如果魏延墓保存完好，抽个时间，去汉中市两公里外的石马乡一看便知。然而，魏延墓经过近两千年的风风雨雨，已荡然无存，仅剩下代表杨仪和马岱两个凶手的跪马石。这两个石马现在汉中市博物馆保存，其中有一个还残破。
至于墓前的文官石像，更是踪迹皆无。这就引起人们的怀疑，到底魏延墓前有没类似诸葛亮的文官雕像。显而易见，魏延墓前应该没有类似诸葛亮的文官雕像。有下列三个原因。
其一，魏延墓修建于蒋琬主政时期，这时，杨仪倒台，魏延被平反，受到礼遇，还无法撼动诸葛亮在蜀汉的威望。从刘备去世算，诸葛亮执掌蜀汉朝政11年，威望颇高，可以这么多，蜀汉朝堂百分之八十的都是诸葛亮的门生故吏，不听话的早就被赶走了，如另一位托孤大臣李严。
此时主政的蒋琬和诸葛亮都是荆州派，还是诸葛亮指定的继承人，他自然不会干损害诸葛亮威信的事。这时，蒋琬是为了彻底打到政敌杨仪，才给魏延平反，还犯不上将恩师诸葛亮拉下水。如果蒋琬将魏延之死溯源到诸葛亮头上，那么他第二天就不用来上班了。
其二，魏延墓还不配诸葛亮雕像为其忏悔。如皇帝冤枉了大臣，会给其道歉吗？上司错怪了下属，会主动承认自己的失误吗？家长误解了小孩，会拉下脸道歉吗？这些都是不可能的。同理，诸葛亮作为魏延的上司，即使魏延之死和诸葛亮脱不了干系，也不会追溯到诸葛亮的头上。魏延虽然是蜀汉中后期首屈一指的大将，论其身份，还不配丞相诸葛亮为其道歉忏悔。
