如此一位可敬可佩的女英雄，依然逃脱不了因自身女性身份被男性群体窥视的命运。杨惠敏在仓库内换下湿衣取出贴身藏匿的国旗时被老铁等大批士兵围观、窥视，“她香不香啊”更是将女性彻底物化为男性的性幻想对象。
影片中另一段羊拐与老铁关于女性“啥滋味”的对话描写，同样赤裸裸表现了男权主义思想下女性被物化为景观对象、遭受品评与凝视的弱者身份定位。
源于商业电影对票房的追求，导演在拍摄过程中始终没有摆脱屈服于观众窥视欲的窠臼，进一步印证了当代中国电影打破男性“凝视”、重塑女性权利平等的紧迫性和必要性。
“凝视”背后的视听策略隐喻和象征意象的引入，在一般经验性材料上添加了特殊的语义，延展了电影的叙事美学内涵。张艺谋电影《大红灯笼高高挂》中的红灯笼预示着封建荫翳笼罩下女性被支配、被禁锢的晦暗命运。
贾樟柯《三峡好人》中赵红反复喝水的动作呈现出她在寻找丈夫过程中的焦躁与不安；王家卫电影《花样年华》中的一幕幕旗袍秀表征了苏丽珍在遭遇丈夫背叛直至自己深陷婚外恋无法自拔的无奈与挣扎。
电影《八佰》开场出现的老鼠躲进地洞的特写，预示了抗战初期人人自危、事不关己力求自保的心态。老鼠预感到危险仅需躲进自己的地洞中即可。宛如地鼠一样，成千上万的上海民众躲进租界区，租界区成为他们暂时性的安全“地洞”。
电影中场出现的赵子龙横刀立马战千军的想象意象及虚实结合的白马意象，均具有典型的象征隐义。梅洛－庞蒂指出我的身体作为我的知觉的导演，已经将我的知觉与事物本身相一致这样的幻觉显现出来。
从此，事物与我之间有了一种隐匿的力量，一种只有在不确定的目光中才使人重视的不确定的梦幻之物。赵子龙的意象作为一种梦幻之物，正是湖北保安团成员小湖北的精神幻化物。在阴差阳错进入四行仓库之后，小湖北的堂兄端午一开始想到的是如何逃命。
