西周时期青铜器上的铭文，书法已经成形。文字也浓缩了一个朝代的精神风貌，西周金文端庄典雅，俨然西周礼制社会君子代表——质胜文则野、文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
战国时期，齐太宰归父盘铭文。感觉比西周文字更华丽，宛若诗经里的“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。”
君有远行连弧纹镜，西汉隶书，最有趣的是文字内容：“君有远行，妾私喜，饶自恣，莫某止。君从行来，何以为信？祝父母耳。何木无疵，何人无友？相思有常可长（久）”。
古代交通不便，男子出门远行短则一年半载，长至数年，甚至一去从此杳无音讯，所以古诗里太多的是怨妇思妇，《古诗十九首》里第一首就是《行行重行行》，满是出行的愁云惨雾：
行行重行行⑴，与君生别离⑵。
相去万余里⑶，各在天一涯⑷。
道路阻且长⑸，会面安可知⑹？
胡马依北风⑺，越鸟巢南枝⑻。
相去日已远⑼，衣带日已缓⑽。
浮云蔽白日⑾，游子不顾反⑿。
思君令人老⒀，岁月忽已晚⒁。
弃捐勿复道⒂，努力加餐饭⒃。
而此镜文则是“私喜”，全无一点忧愁，言下之意，朋友多的是，不会单相思，只有两人情投意合，彼此相思，感情才长久。
想来该是某位自信洒脱的女子见远行丈夫来信从不提自己，特意订做一面铭文镜送给丈夫，真是别出心裁，文字全无一点哀怨愁苦，既不增加丈夫的思想负担，又可以时时提醒对方。
