颜之推深受儒家思想的影响，推崇儒家明人伦的思想，也继承了儒家的礼仪思想，《颜氏家训》也堪称家礼之典范，对后世有着深远的影响。
由此可见，中国传统礼仪无论面临如何境遇，都能绝处逢生、绵延不息。
直至宋代，传统礼仪文化的发展又面临着新的转折点。自唐代以后朝政再次发生巨变，历经五胡十六国建立多个民族政权。
到宋代各民族逐渐兼收并蓄、相互融合，在此基础上宋代经济飞速发展，思想文化发展也有了新的契机。
由于当时统治者十分重用文人，使得文人的地位大幅提升，在宽松的文化氛围之下众多学识流派骤然兴起，其中脱颖而出的便是“理学”。
由于朝代的更替，魏晋南北朝时期经历了政治分权、传统伦理道德分崩解析导致社会动荡不安。到宋代重新确立了大一统的中央集权制度，为稳定社会发展巩固政权统治。
宋代统治者致力于重塑道德伦理纲常，同时倡导崇儒读经。由此儒学便以一种新的姿态展现在世人面前——理学。
理学也继承与发展了传统礼仪文化内容，理学创始人之中的张载便强调通过“克己复礼”来重塑道德规范，他认为学礼能使人守住固有的本性。
朱熹也曾提到“礼者，天理之节文，人事之仪则也。”他以“三纲五常”为核心建立了理学的伦理道德体系，将“三纲五常”至于最高法则。
