释迦多宝 四六一窟
释迦多宝 四二八窟
卢舍那佛，是北周出现的新题材，卢舍那意为光明遍照，是释迦的法身，即所谓“三身佛”之一。他身着通肩袈裟，站立作说法相，他的袈裟上面画出“三界”：上部为天，其中有天宫、佛像、阿修罗、飞天等；中部为人间，画出人的活动情况；下部为畜牲和地狱道，画出各种牲畜的劳作和刀山剑池等景象。千佛，是各个时期都常见的题材，北周洞窟除大多画在四壁中段外，有的洞窟还画到窟顶，表现出光光相接，色彩万千。
卢舍那佛 四二八窟
菩萨和弟子像通常都是在佛说法图中成组地画出。北周的说法图，人物增多，地面较大，佛居中央，两侧是众多的听法菩萨和弟子。胁侍菩萨的形象不像西魏那样身体修长，变得身材粗短、健壮，面相圆润。佛弟子像通常在佛龛内画出两身，有的洞窟画出了十身，以表现佛的十大弟子，如第四六一窟。
夜叉，也称金刚力士，是佛的护法神，通常画在洞窟的四壁最下部，具有护法镇窟的意味。夜叉大多赤身裸体，仅穿犊鼻裤，露出发达的肌肉，性情剽悍，体质强健。他们的体态动感很强，且富有舞蹈的韵律，融强悍与稚拙于一体。
