原文：
除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。
男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。
解析：
走进元宵节赏万家灯火，元宵节的一盏宫灯和另一盏宫灯之间都有不同。画家说希望孩子们能在这些画里感受到过去北京春节特别的气氛。通过画那些老北京的街景、物件和习俗，于大武说，“仿佛是隔着岁月的长河，通过绘本之力与老舍先生握手。”
“花合”应是“花盒子”为“九石之灯”，花盒内“藏小灯万，一声迸散，万灯齐明”，花盒灯彩变幻巧妙之极，即便是现代人，都想不出是如何设计制作出来的。
“烧火判儿”是老北京灯节中另一项民俗活动。“判儿”指的是阴间的判官，“烧火判儿”就是百姓们把这罪恶的判官烧掉之意。城隍庙庙会至傍晚后，将已置于庭院内的泥塑判官点燃，判官约五六尺高，其头上戴着一顶双翅的纱帽，挺着个大肚袒腹而坐。这判官腹中是空的，实际是用砖砌的大炉膛，人们将柴及煤块点燃后，其火焰即从判官的口耳鼻眼及肚脐眼中冒出。游客一边围观，一边拍手称快。“火判”此物在上个世纪四十年代末，已经随着城隍庙庙会的结束而彻底消失，所以其笼罩的一层神秘面纱便愈发厚重，令人更想一揭为快了。
讲读：
这个画面的看点是广场上还放花合、燃火判这类民俗的活动。带有神秘的色彩，调动人们的神经。
这是一个近景，围观群众的表情显露无疑。这一家人又出现在人群中。
互动：
1、作家写元宵节抓住一个灯字做足了文章，突出了灯的什么特点呢？
2、如果你置身于这灯的海洋，你会是什么样的心情？你能用朗读将自己的心情表达出来吗？
【第14画面】
原文：
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯——原始的电影，宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小玲，到时候就叮叮的响。
大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。
解析：
“走马灯”，也叫“影灯”、“转灯”等，灯内点上蜡烛，烛产生的热力造成气流，令轮轴转动。轮轴上有剪纸，烛光将剪纸的影投射在屏上，图象便不断走动。
“纱灯”即用薄纱糊成的灯笼。古时大都用竹制灯架，蜡烛照明；现多钢丝制作灯架，电灯泡照明。能画善诗的文人雅士觉得灯笼的制作简单，灯面单调，没有遐想和品味的余地。相传宋代著名画家米芾为官时，曾于绢纱上作画，创造了不是圆形而且能通过光线映射灯内花鸟人物神态的纱灯。唐韦应物 《寄璨师》诗：“林院生夜色，西廊上纱灯。
讲读：
这是一家人集体欢乐照，老奶奶又一次出现，体现出元宵节带来的家庭喜庆的氛围。而四合院的正面照，粉红色的门柱与窗棂和老奶奶的着装代表着全家人节日的喜庆与热烈，黄色的灯光暗含着温馨与团圆。一家人看向小男孩燃放烟花，节日氛围凸显出来。
互动：
1、你看到这家人悬挂的灯笼有几种样式呢？
2、福字方灯预示着什么呢？
3、老奶奶再次出现代表着什么内涵呢？
【第15画面】
原文：
一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要*猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。
解析：
在内容上安排的详略得当，整体介绍北京春节习俗的同时，着力突出了腊八、除夕、初一、十五这四天，给我们留下了深刻的印象。
残灯末庙意思是快要熄灭的灯，将要结束的庙会，比喻事情已经衰落，接近完结。
一支粉色腊梅竞相开放，很应景。梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。梅花绽放时，春天已经为时不远了。
讲读：
这是书中出现的老物件，专门做了详细的介绍，让小读者有一个更加详细的认知。这些老物件已经成为时代的过往，就是做了父母的也不一定都见过这些东西，也许小读者会独具慧眼，夏欢上这些。
这都是亲切的回忆，虽然里面有些风俗物件已经不盛行了。
互动：
1、讲读结束了，他们是否还记得它们出现的时段呢？
2、是否对它们产生强烈的兴趣了？
【后环】
解析：
前后环衬的展示让小读者更加对初一的大拜年有了深刻的记忆了。
讲读：
前后环衬结合在一起就是书中的打折页，大年初一集体走出家门拜年的欢乐场景。这也是欢乐中国年的核心内容，祥和、喜庆、团圆。
互动：
1、你还记得这是什么场景吗？它出现在书中的哪个位置？
【封&底】
