师徒说话间，又不知走了多少路，翻过几个山冈，路旁早有一座寺庙。书中写道，这座寺庙：
不小不大，却也是琉璃碧瓦；半新半旧，却也是八字红墙。隐隐见苍松偃盖，也不知是几千百年间故物到于今；潺潺听流水鸣弦，也不道是那朝代时分开山留得在。山门上，大书着“布金禅寺”；悬扁上，留题着“上古遗迹”。
“半新半舊”，各取新旧之部首，是一个“芹”字。芹，楚葵也，谐音为“楚魁”。《明实录·太祖高皇帝实录》中记载，朱元璋家“其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾”。封到朱的这一支，是吴回祝融的曹姓后代，吴回，又是楚国的先祖，故是“楚魁”。前面的故事中，解读过多目怪蜈蚣精，布金禅寺到天竺国，却有蜈蚣伤人，都是以吴回说大明。朱元璋因吴回祝融而立国“大明”，也做过吴国公、吴王。因此，八字红墙，就是“朱八”。
此处，顺带说一句，“曹雪芹”也出自《明实录》这句记载。布金禅寺之“金”，有两个寓意，其一是书中的“金公”。《朱氏世德碑》中说：“本宗朱氏，出自金陵句容，元初籍淘金户”，金指大明。而在天竺国的故事中，则暗示的是后金，也就是后来的“清”。既然有“清”，所以，淘金户之“金公”，就是“上古遗迹”了。“上古遗迹”，也照应了菩提祖师给石猴取名时，说到的“古月”。
见到布金禅寺，唐僧便说了一则典故：
说是佛在舍卫城祗树给孤园。这园说是给孤独长者问太子买了，请佛讲经。太子说：‘我这园不卖。他若要买我的时，除非黄金满布园地。’给孤独长者听说，随以黄金为砖，布满园地，才买得太子祗园，才请得世尊说法。我想这布金寺莫非就是这个故事？
唐僧之说，确实出自佛典，给孤园是天竺国五大佛教道场之一。释迦牟尼成道后， 憍萨罗国 的给孤独长者用大量黄金购置舍卫城南只陀太子园地，建筑精舍，请释迦说法。而在《西游记》中，给孤园却被借喻为朱元璋家“太平乡之孤庄村”，以及南京的“开善精舍”。
开善精舍，是朱元璋亲笔为灵谷禅寺所题写的匾额。灵谷禅寺，原本是南朝梁为纪年宝志禅师所建。朱元璋占据了宝志禅师的陵穴，迁移了灵谷禅寺。前面文章所解读的“梅花”，指的是独龙阜朱元璋陵墓之案山，东吴大帝孙权的陵墓梅花山，以此暗喻明孝陵。
给孤园，实际上是给孤独园，孤，是皇帝的自称，独，就借喻为独龙阜。“半新半旧，却也是八字红墙”，也点到了独龙阜有新旧两代朱家大“禅师”的旧事。《西游记》的这个暗喻，出自《水浒传》二龙山宝珠寺。宝志禅师也是“金陵句容”的朱氏，可谓朱家“二龙”，宝珠寺、杨志，其中就隐藏了“宝志”。
这回书的回目上联是“给孤园问古谈因”，布金禅寺寺僧如唐僧那般，也说了一段给孤独园的旧事。不过，这位寺僧却在讲古的同时，说了当今的一件奇事：“近年间，若遇时雨滂沱，还淋出金银珠儿，有造化的，每每拾着。”这是布金禅寺“布金”的来历。雨，为天水，寓意“清”。
寺僧讲古谈因之后，此时，已到了“上弦月皎”之时，唐僧、孙悟空一并步月闲行。上玄月，正是初八出现在偏西方向之月，唐僧也是初八日在天竺国被玉兔绣球打中。偏西之月，就是“斜月”。
此时，布金禅寺的一位老僧住着“竹杖”，要见大唐人物。竹杖，即“朱丈”，这位朱丈一见唐僧便问：“老师高寿？”唐僧答道：“虚度四十五年矣，敢问老院主尊寿？”。朱丈回道：“比老师痴长一花甲也。”此时，孙悟空接了一句道：“今年是一百零五岁了，你看我有多少年纪？”
给孤园布金禅寺的老僧为何恰比唐僧大一花甲，孙悟空还要额外加一句“一百零五岁”呢？这其中，就暗藏了“吴承恩”对大明国运的预言。
朱丈看了石猴，说：“师家貌古神清，况月夜眼花，急看不出来。”这句话中，就隐藏了“古月”。那么，这位朱丈为何比唐僧大一个花甲呢？花，当然指的是凤阳，甲是老大，寓意皇帝。唐僧四十五岁，寓意嘉靖四十五年，朱丈大一个花甲，就是四十五岁再加六十年。
从嘉靖四十五年（1566年）算起，六十年后，就是天启六年（1626年）。这一年，是天聪元年，十年后，皇太极后来改国号为“清”。《西游记》这一笔，就以天聪元年，暗示了大清建立。
这就奇怪了，学术界因世德堂本有秣陵陈元于壬辰夏端四日之“序”，所以，基本认定《西游记》最早的版本，刊刻于明万历二十年（1592年）。以此而言，“吴承恩”不仅见不到“清”，努尔哈赤建立大金（后金），都不可能知道。但是，《西游记》中却分明隐写了这段历史。
唐僧师徒来到天竺国，首先到达的是金平府旻天县，这个地名，就暗藏了努尔哈赤的年号“天命”。金平府，意为大金平定建州，“旻天”即天命。
金平府元宵节，三只来自“东边艮地”、“青龙山玄英洞”的犀牛精，变化成佛像偷酥合香油吃。东边艮地，十分清楚地暗示了建州所在方位。元宵节，即正月十五月圆之夜，宵谐音“消”，是消亡之意。
后来的《清史稿》中，记载了这样一件事：
清太祖武皇帝爱新觉罗·努尔哈齐，其先盖金遗部，始祖布库里雍顺，母曰佛库伦，相传感朱果而孕。稍长，定三姓之乱，众奉为贝勒，居长白山东俄漠惠之野俄朵里城，号其部族曰满洲，满洲自此始，元于其地置军民万户府，明初置建州卫。
《清史稿》记载的是历史，这段历史比大明还早。在解读七绝山、狮驼国、朱紫国的故事中，讲到了柿子、狮子别称朱果，谐音大明先祖之邾国。这段有关清太祖努尔哈赤的传说，寓意大清将吞并了“邾国”。而佛库伦是在与恩库伦、正库伦姐妹沐浴时，吞食了朱果，这就是广泛流传于东北的三仙女沐浴传说。三只犀牛化作佛像，暗示了佛库伦，犀，就谐音“洗”，是沐浴之意。
