唐僧在到达布金禅寺时，所讲的典故中，说了这样一句话：“我这园不卖。他若要买我的时，除非黄金满布园地。”这句话中，就暗藏了“颁金节”，皇太极于天聪九年（崇祯八年，1635年）颁发诏令，修正族名为“满”洲的历史。布金禅寺之“布金”，即“颁金”之寓。
天竺国的假公主，是因为国王惹动一个妖邪，摄去真公主，“知得唐僧今年今月今日今时到此，他假借国家之富，搭起彩楼，欲招唐僧为偶，采取元阳真气，以成太乙上仙。”太乙上仙，指的就是皇帝，这个妖邪分明是要夺取“天朱国”。但是，书中始终没有写到这个妖邪究竟是谁，只以“太阴星”收回玉兔精结束了故事。然后，大清便做了“太乙上仙”。
这个妖邪，其实早就隐藏在布金禅寺。这座寺庙中的僧人告诉唐三藏：
我这山唤做百脚山。先年且是太平，近因天气循环，不知怎的，生几个蜈蚣精，常在路下伤人。虽不至于伤命，其实人不敢走。山下有一座关，唤做鸡鸣关，但到鸡鸣之时，才敢过去。那些客人因到晚了，惟恐不便，权借荒山一宿，等鸡鸣后便行。
百足之虫，死而不僵，蜈蚣精就是百足虫，说的是朱明。同样，鸡鸣关之“鸡鸣”，暗喻的是朱元璋家出自姬姓，以及南京皇城边上的鸡鸣山。鸡鸣之后，蜈蚣不敢出，寓意大明亡于自家火并。
玉兔精抛打绣球，选中了唐僧，国王便把他们安排在卺鹊宫中。卺鹊，谐音金雀，寓意大明。卺鹊，又是佛库伦吞食朱果的暗示，这枚朱果，就是喜鹊衔来。佛库伦吞食朱果，因而*而生下了大清先祖，卺鹊，寓意了这桩“天婚”。
由此解读，我质疑《西游记》的版本，所谓最早的“世德堂本”也是伪托，假借“壬辰夏端四日”秣陵陈元序掩盖真相。或者，“壬辰”并非指的是万历二十年（1592年），有可能是下一个壬辰（1652年，顺治九年），此时，大明已经进入南明时期。所以，书中多写南方。
《西游记》竟然是一部明亡清兴的历史。如此，“吴承恩”就不是预言大明国祚，而是见证了大明灭亡。
书是越读越明白，西游列国倒换关文，十国演绎了一部大明史，也暗藏了明亡清兴的历史。所以，唐僧西天取经归来，八百里通天河老鼋问唐僧，有没有在佛祖那儿替他问寿数。唐僧忘了这件事，老鼋就把他掀到河中，经书尽失（湿）。
其实，当初从陈家庄过通天河时，老鼋问的并不是寿数，而是恳求唐僧：“到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身”。取经归来，老鼋忽然转口说问寿数，大明既亡，还问什么寿数？所以，唐僧根本就不问这件事。唐僧也不再去陈家庄，这是因为，大明的外祖母家姓陈。
布金禅寺，其中暗藏了“金蝉子”，金蝉子就是唐僧，或者说是如来佛祖的替身。巧合的是，大明最后一个皇帝永历皇帝朱由榔，就是被吴三桂以弓弦缢*于篦子坡金禅寺。《西游记》借唐僧之口说“舍卫国”，难道其中也隐含了这段历史？
却说孙悟空识破了假公主，便乘大婚之日擒*。孙悟空一闹，唬得那国王呆呆挣挣，后妃跌跌爬爬，宫娥彩女，无一个不东躲西藏，各顾性命。好便似：
春风荡荡，秋气潇潇。春风荡荡过园林，千花摆动；秋气潇潇来径苑，万叶飘摇。刮折牡丹禜槛下，吹歪芍药卧栏边。沼岸芙蓉乱撼，台基菊蕊铺堆。海棠无力倒尘埃，玫瑰有香眠野径。春风吹折芰荷楟，冬雪压歪梅嫩蕊。石榴花瓣，乱落在内院东西；岸柳枝条，斜垂在皇宫南北。好花风雨一宵狂，无数残红铺地锦。
这篇瘦词，十分明确地写到了大明灭亡。“万叶飘零”，寓意明实亡于万历。“刮折牡丹禜槛下，吹歪芍药卧栏边”，寓意“国色天香”都因水患而歪斜倾颓。《说文解字》云：“禜，设绵蕝为营，以禳风雨、雪霜、水旱、疠疫于日月星辰山川也”。《西游记》中，以“禜”引喻了《说文解字》中的“日月”，也暗藏了女娲补天神话（请见下文）。
玉兔精不甘受擒，“挣脱了手，解剥了衣”，跑到御花园土地庙里，取出羊脂玉磨琢的捣药杵，大战孙悟空。
假公主的捣药杵来历非凡，是“混沌开时吾已得，洪蒙判处我当先”，“这般器械名头大，在你金箍棒子前”。天竺国即“天朱国”，《西游记》开篇故事所讲的“自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善”，其实是“开辟洪蒙”，寓意朱元璋灭掉元朝而发“明”。
玉兔，即大明意象，捣药杵之“藥”，暗藏永乐。这只来自蟾宫，也就是大明皇宫的玉兔及其兵器，就隐喻了大明二祖。
玉兔精精着身子，与孙悟空大战，却不敌美猴王，于是，“将身幌一幌，金光万道，径奔正南上败走，大圣随后追袭，忽至一座大山，妖精按金光，钻入山洞，寂然不见”。这段描写，难道不是大明之后的南明？
所以，土地山神告诉孙悟空：“大圣，此山唤做毛颖山，山中只有三处兔穴。亘古至今没甚妖精，乃五环之福地也。大圣要寻妖精，还是西天路上去有。”
所谓“毛颖山”，即“卯颖山”，卯即为兔，象征大明。颖，是禾芒，多指麦芒。朱元璋出世前夜，其母陈氏就在“舍南麦场”遇到一个黄冠，赐予她一粒“冷香丸”，于天历元年九月十八日生下了大明太祖。《水浒传》中的“打麦场”，以及《西游记》中的“麦”、“麺”等等，都是说的这件事。
山中，即“钟山”，指的是明孝陵，也指金陵曾经住过三代皇帝：太祖、建文与成祖。三处“兔穴”，又指大明南京、北京与中都凤阳。这里，就是“五环之福地”，五环，就循环相生相克的“金木水火土”五行，是朱家皇室字辈的寓意。
玉兔精是这样的寓意，那么，太阴星君，也就是“老太阴”收走了玉兔，就寓意了大明灭亡。“古月”为老阴，“老阴不能化育”，《西游记》第一回就预伏了天竺国老太阴收玉兔的故事。太阴星君，指的就是月，象征的是大明。
却说孙悟空不信土地山神之说，在南山三窟中寻找玉兔，“正在危急之际，却又天色晚了。这行者愈发狠性，下毒手，恨不得一棒打*”。此时，九霄碧汉之间有人大喊：“大圣，莫动手，莫动手！棍下留情！”孙悟空回头一看，“原来是太阴星君，后带着姮娥仙子，降彩云到于当面”。
太阴星君，就是孙悟空所说的老太阴，指的是西王母。神话传说中，是姮娥偷吃了西王母灵药，变成蟾蜍，被罚到冷寂的广寒宫中。后来，姮娥渐渐演变为嫦娥。民间传说很乱，《西游记》则以乱为乱，也把姮娥、嫦娥写的稀里糊涂的。
见了孙悟空，太阴星君说，这个妖邪，“是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔”。而天竺国的真公主，却是蟾宫中的素娥。十八年前，素娥打了玉兔一巴掌，结下了仇怨。素娥投奔天竺国，玉兔精就下界与她作对，以报一掌之仇。这一段，写的是大明宫斗，也就是朱家历次大火并。
《西游记》中的“女”，与井宿，也就是井木犴，与角木蛟、奎木狼、斗木獬一样，都是写的二十八宿中的星宿。女宿属于北方玄武七宿中的第三宿，第一宿是斗木獬，因此，女宿暗喻的是以玄武大帝自称的明成祖朱棣，以及大明新都。因此，青女、素娥，以及姮娥，都是说的大明。
收伏了妖邪，孙大圣喜不自胜，在前为向导，“那太阴君领着众姮娥仙子，带着玉兔儿，径转天竺国界”。但是，到了天竺国，太阴星君所带之姮娥，忽然又变成了嫦娥：“两边的仙妹是月里嫦娥”。猪八戒“只因带酒戏弄嫦娥”，原来不只是调戏的一个月宫仙子，而是一群“嫦娥”。
