故而，有读者认为，“说”可以理解为心满意足。
这种满足，叫做“说”，但不一定是“乐”。用“说”字，注重的是心里体验，认为只要做到“学而时习之”，得到的结果可能是“乐”，可能是“苦”，也可能是坦然，也可能是悲壮。
不管哪一种，都是无怨无悔，心满意足。
对了，即便是“习”翻译为“演习、实践”，依然有学者反对。他们认为，“习”字译为“因袭、使用”更合适。
基于种种，所以后世对“学而时习之，不亦说乎”的翻译，真可谓五花八门。
除了最典型的“学习后不断复习”，我再列举几个比较有代表的，大家可以看一下。
1.学习然后不断实践（所学知识），不是很快乐的一件事吗？
2.（学者取得的）学术成就受到贵族重视，使自己的学术成为当时社会相因而行的准则，造福天下。（这种际遇）真是衷心喜悦啊！
3.学习礼仪应该不断在生活中去实践，这样才能获得快乐啊！
4.（只要）学习后能不断去演练实践，（不管结果如何），都会让自己心满意足啊！
联系孔子平生所愿，再结合《学而篇》，尤其是第一句后面部分，我个人觉得，翻译为“学者的学说能被时代所用，不是很令人满足吗？”，这样最合适。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
自己的学术被时代所用，不是很令人满足吗？如果有志同道合的朋友，从远方来与自己一起（完成心愿），不是很快乐的一件事吗？即便别人不理解自己，自己也不去埋怨别人，这样才是君子啊！
如此多的翻译，您觉得哪一种最符合孔子的意思呢？
