白居易字乐天，人如其名，尽管一生当中命运多舛，但是他不计较得失，随遇而安，在尽职做好本职工作的同时，勤学精思，笔耕不辍，创作了大量的诗歌作品。他的文集也是唐代保存最完整的诗文，我们看他的诗，很少有怀才不遇的怨气，更多的是忧国忧民的情怀，以及对百姓的关心，对山川的赞美，对生活的热爱。
唐代大诗人当中，白居易是比较长寿的，李白62岁，杜甫58岁，韩愈57岁，而白居易一口气活到75岁，是当时少见的长寿。李白的诗离不开酒，韩愈的诗离不开哭，杜甫的诗离不开愁。唯有白居易悠哉悠哉，备享乐天的快意。
白居易最善于长诗，不仅仅是文章写得好，政绩也做得非常好，在杭州刺史的时候，筑钱塘湖堤坝，利用江水灌溉千亩良田。从历史上看，怀才不遇是不少文人心中永远的痛，其实大都是把自己看得太高，像白居易这样，把自己看得低一点，人生就会少一些失意，多几分快乐。
白居易的一生起起伏伏，在被贬到江州之后，给他的人生道路带来了极为显著的变化。他通过科举考试而出仕为官，经受官场浮浮沉沉而始终保持着自己高尚的情操，不为繁忙的政务而放松对诗歌艺术的热爱追求，是当时这个阶层的典型代表。白居易的人生突破了，但凡诗人多薄命的宿命，但是白居易后期进入享乐生活，这或许也是他高寿的原因吧。
日本的平安时期是一段经济繁荣时期，文化的杂糅，给日本文学带来了前所未有的文化大发展。日本宫廷贵族崇尚中国文化，在当时公务活动以及宫廷娱乐当中使用汉文学，写作汉诗成为当时文学的标志。在白居易诗文与平安文学的交融下，兴起了白居易诗文的模仿与创作。
与汉文化相比，日本的传统和歌不断衰落，汉字传入日本之后，改善了日本的语言，对日本文化的改善起到重要作用。汉文化毕竟是一种外来文化，在理解和精神传递上有一道门槛，而这一时期日本没有文字，借用这些汉字，创造了日语的平假名和片假名，让日本的文化能够传递下去。
虽然汉文学在日本文化中占据了举足轻重的影响，但在平安时期，占据了平安时期文坛的当属白居易诗歌。白居易的诗歌创作之所以能对日本产生如此大的影响，不单单是白诗本身的魅力，还与日本民族的审美意识有关。就因为如此，其诗比同时期其他汉诗人，更能为日本人所接受，对日本的文学创作以及佛教信仰等发展具有大的影响。
