狂拽酷炫吊炸天的复姓（四）
皇甫的故事：中华元婴在商朝？
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今天我们讲“皇甫姓”，这一期本想讲三国名将皇甫嵩的故事。
后来因为上一期，总裁讲开了商朝，这一期我们就借着皇甫姓，这个纯正的殷商子姓贵族的姓氏，讲讲总裁心目中的商朝，讲讲总裁心目中的中华元婴。
这一期，不讲故事，讲心得。
皇甫，以先祖名号为姓
这是姓氏的第四种主要起源方式。比如，张姓，以先祖名为姓，晋国大夫解(xiè)张之后；庄姓，以先祖谥号为姓，楚庄王之后；严姓，以先祖称号为姓，秦国大将樗里疾号严君，后代以严为姓，等等。
皇甫来源于哪里？总裁前面为什么说他是纯正的殷商子姓贵族？这里，我们就要提到周朝的一个制度，和一个诸侯国。
二王三恪
一个制度是，周礼：二王三恪（关于这个字的读音，总裁知道是一个引战问题，不解释，总裁这里就读kè了），是一种贵族之间的战争规则，比如，周朝人战胜了商朝人，那么，按照周礼，我是不能对你进行灭国、灭族或者屠*的，怎么办呢？这就要用到“二王三恪”这套宾礼制度了。王，很好理解，做动词，封为王。恪，表尊敬。二王三恪，就是说，如果天命所归，让你的天下，被我所取代，那么要表明我的正统性，合法性，我就应该按照周礼，封前两代的王族继续做诸侯国的王不绝香火，让前三代的贵族继续做贵族，封为大夫或诸侯国王。而这五国人，对现在的天子，也不用施以臣礼，而只用施以宾礼。就像《射雕英雄传》里成吉思汗对待汉家的耶律楚才，丘处机一样，他们都是大汗的客人以宾礼对待，而非大汗臣民以臣礼对待。
其实，这个制度，到春秋就不太好用了，起码在周天子眼皮子低下，就有一个随意灭国，断人庙堂香火楚国，中原各国强烈谴责楚国，楚国反而一句：老子是蛮夷，老子乐意。怼得周天子和诸侯们差点背过气去。所以，你看春秋五霸，如何称霸？把楚国打服，中原各国诸侯就尊你为霸主。到了后来，各国诸侯实在军事上搞不定楚国南蛮子，就从文化上搞，把春秋五霸最后一个位置让给无比强势的楚庄王，还浓重记载个故事，让楚庄王到周天子那里去问一下，九鼎有多重，自己几十万楚国甲士身上的甲加起来有没有鼎重。还无比巧妙的让王孙满回答：鼎之重，在德不在鼎。怼得楚庄王无地自容，撤兵回家。这就是“问鼎中原”典故的来源，楚庄王还有很多精彩的故事总裁以后一定单独讲。
东周尚且如此，后世就更不用说了，周礼式微，是贵族制度的瓦解，到了宋代，北宋与契丹还能互称兄弟，这不是双方对“周礼”的最后矜持，而宋背叛辽以后，草原崛起的强悍民族，哪一个懂得周礼？哪一个还正在汉化？从此之后，文化的融合方式改变了。汉文化似乎再也不是强势的一方了。
中华文化，总裁认为有这样几个阶段：商朝的元婴，周朝的少年老成，汉朝的复兴，唐朝的新生，明清的老朽。
话说，讲到这里，总裁也有一个疑问，不知道哪位能解？我们学的历史，周朝前面只有一个夏朝，那周的“二王三恪”如此成熟的宾礼制度最起码得经历十几次改朝换代才能总结出来吧？周礼从何而来？真的有三皇五帝？那三皇五帝的遗迹遗址又在哪儿？三皇五帝的文明又是如何一步步发展？对比宏伟的金字塔，二里头的草房篱笆真的是能治理漫天洪水的大禹的宫殿？商朝是有证可考的最早王朝，但商朝连夏朝的存在都不知道何况三皇五帝？而周人灭商之后，一口气写出了黄帝到周人3-4千年的历史，甚至上万年的神话。周人到底是谁？真的是西来的文明？黄帝真的是苏美尔部落？夏朝真的在埃及？周人真的是西方文明的衣钵？总裁不敢轻信，而结果却是，周人忽然就让中华文化从元婴，变成了一个老者，少年老成，必有家学啊。如果哪位网友能严密的推测出周人祖先的故事，请一定讲给总裁听。讲给大家听。很多故事，总裁不敢信，更不敢讲。
好，言归正传，我们讲完一个制度，讲一个国家：春秋时代的宋国。
子姓宋国
