尽管在剧情走向不那么自由，但人物卡和规则书在CRPG中依然得到了很高程度的保留，与人和与物互动的丰富性构成了其独到的魅力。在当初让我惊艳的《天命奇御2》中，以一种包含了“出示、点燃、运劲、破坏”四种互动方式的系统，实现了各种脑洞大开的互动方式，带来了无穷的探索乐趣。
但这样一套互动系统更多的是与物体之间的互动(类似于《神界：原罪2》)，在《大侠立志传》中，互动的对象更多的是“人”——江湖上的每一位人物，从无名村的妇孺还是六大门派的掌门，都包含了使用的功法、心法、角色特质、持有的装备等多项信息。
然后每位NPC都包含了数个好感度等级，达到足够好感等级之后，可以以物易物，换来他们的随身至宝(避免了买卖过程中价格差带来的损失)，可以邀请入队，与他们结伴探险去挑战原本非常困难的战斗。
而在每个好感度都对应着提升的方式：初识(和全程都有效)的送礼、接下来的切磋，以及一些剧情中的对话和选择等等，这就构成了和人物互动的第一层逻辑——那就是如果搞好关系，江湖人士的神兵利器、神功绝学甚至是他&她的身体，都可以为你所用。
除了正义邪恶，还有混乱守序
“江湖不止是打打**，江湖还是人情世故”是一种可行的玩法选择。比如游戏中，从前期的叶云、庖春秋到后期的邋遢张、赖头颠，可以收得众多50多级的大腿，去“用BUG制裁BUG”。
但另一方面，这也不是唯一的玩法选择。你也可以做一个乱世魔君，将他们都屠戮殆尽——就像是CRPG的经典立场九宫格，对于这一点，那些古早的武侠游戏也有做一些正线与邪线的差分设计，不过《大侠立志传》不同的地方在于，由于对人互动的多种可能性，它更多的区分出了“混乱与守序”——比如同样是加入邪道，你天天做门派任务就是一种“邪恶守序”的游戏方式：事实上游戏开头的将军府和脏街之争，就颇有点“邪恶手续”和“邪恶混乱”二选一的意思。
