押往元大都
词的意思翻译成白话文：
庐山还是那个庐山，只不过我内心凄凉无比，所看到的江南风景和万物全带着悲伤之情。高高的山岚层峦叠嶂，广阔的湖泊波光盈盈。大雁飞过陡峭高耸的山峰，猿猴跑进茂密的树林，大风吹动湖水泛起如雪般的浪花。这样一方天杰地灵的宝地已经陷落，苍天呀，你法力无边，一定能唤回当年的南康军，来助我复兴故国。
我被困在船上，孤单而无助，只能在叹息中随波逐流。船随着河水翻山越岭，日夜兼程。船过南浦的时候，云雾缭绕的河边，仿佛抗元义军的旗帜在飘扬，可回头再看时，已看不分明。这三十年来，我三次经过这里，每一次都见古思今，可如今竟然一事无成，空生白发。夜静人深，仔细听来，元军的号角声响彻故国大地，寒月高悬，月色朦胧下的山河，已不再是大宋江山了。
这首词写出了文天祥的悲和不甘，幻想冥军前来相助，才能打败元军。
北京兵马司胡同
十月，文天祥达到元大都，关押在兵马司。元世祖忽必烈视其为忠烈治国之才，派南宋降臣王积翁劝降，文天祥回：“国亡臣死”。忽必烈不甘，亲自召见，并允以丞相之位，文天祥拒绝，回答：“愿一死报国”。
文天祥被元朝关押了三年，从未动摇过国亡臣死的信念，元也知文天祥不可能降，又恐其成为南方反抗军的精神旗帜，遂决定处死文天祥。
1283年1月9日，文天祥终于遂愿，追随亡国亡君而去，年45岁。死后在他衣带上发现一首绝命诗，即著名的《衣带赞》：
孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！
文天祥终于用自己的生命践行了儒家思想所提倡的*身成仁、舍生取义的价值观。最后文天祥问，我们读这些圣贤书，为的是什么呢？从今以后，我终于可以扪心无愧了。
（现在的我，想说的是南宋的灭亡并不是他的错）
文天祥赴死
读圣贤书，所学何事？文天祥在追问那些奸臣降将，追问他那颗金子般赤城忠贞的心，也在追问我们历代中华儿女，包括活在当下的我们。
四次拒降，四首诗词，文天祥无愧于中华民族最坚硬的脊梁，他为我们整个民族所树立的榜样和谱写的赞歌，定将穿越历史，跨越时空，鼓励着所有中华儿女磨砺前行，勇立于世界之林。
