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今天我们讲述孔庙的大成殿、寝殿、圣迹殿。
大成殿是曲阜孔庙的正殿，也是孔庙的核心，唐代时称文宣王殿，共有五间。宋朝大修时，扩为七间。清雍正二年重建，为全庙最高建筑。
此殿前檐十根雕龙石柱，龙姿飞扬。据传每当皇帝前来祭孔时，要将龙柱用红缕包裹起来，以免皇帝发现，犯*头之罪。殿内正中奉把孔子塑像，两旁为四配和十二哲的塑像。
四配即是复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲。十二哲东侧北起为闵损(子骞)、冉雍(仲弓)、端木赐(子贡)、仲由(子路)、卜商(子夏)、有若(有子若),西侧北起为冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子游)、颛孙师(子张)、朱熹。
孔子弟子三千，贤者72人。有人说这里陈列的是其中的优等生。其实不全对，里面有很多是没有跟随孔子学习过的。
中国人崇拜圣人,但并不认为圣人是高不可及的,人人都可以通过努力而成为圣人。孟子说过：“人皆可以至尧舜”，和佛教所说“一切众生皆有如来智慧德相”是相同的意义。
超凡入圣，把握自己的命运，自己做主，这就是儒家的积极性所在。
殿前东西庑廊，东庑为待宾之所，西庑为孔氏家塾以后随着家庙规模的扩大，东西庑改祀孟子颜子曾子等先哲，今为文物陈列室。
接着讲寝殿，这里是供奉孔子夫人亓官氏的专祠
，寝殿始建于宋，现存的寝殿是清雍正年间重建的。孔子夫人复姓亓官，宋国人，也就是商丘，孔子 19岁时与她结婚，生一子一女，大约在孔子66岁时去世。
历史中对这位女性描述甚少，再加上孔子说过一句话：唯女人与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
所以后人脑补想象，孔子的夫妻关系比较糟糕。
其实不一定，孔子作为一个理想主义者，带一群学生周游列国，而照顾这个家庭，养育孩子的琐事和现实问题，基本就是他妻子一人承担了。我们能看到在《论语》里孔子潇洒地和弟子们读书鼓琴，聊天吹水，这些背后，是一个女人的默默付出和支持。
在封建社会，女性的地位比较低下，太多女性湮没在历史之中，就像孔子的夫人一样，连个完整的名字都没有留下，大成至圣先师的妻子尚且如此，何况其他普通的女性呢？
这是封建社会女性的一个悲哀的缩影。
最后讲述下圣迹殿，这里以保存记载孔子一生事迹的石刻连环画圣迹图而得名的大殿。系明万历二十年巡按御史何出光主持修建的。孔庙原有反映孔子事迹的木刻图画，他建议改为石刻，由杨芝作画、章刻石，嵌在殿内壁上，这就是为数120幅的“圣迹图”。
圣迹殿内，迎面是清康熙皇帝手书“万世师表”石刻。字下正中为唐代大画家吴道子画的“孔子为鲁司寇像”，左边是晋代名画家顾恺之画的“先圣画像”，习称“夫子小影”，据说"小影"在孔子像中最真，最接近孔子原貌。看起来有点像周润发。但东晋距孔子时代也过去了几百年，这个也是顾恺之自己想象的。综合各种记述，对孔子形象的描绘大致如下：
长九尺六寸”。约等于191厘米，被称为“长人”，上身长下身短，胳膊长，走起路来像鸟儿展翅一般，虎背熊腰，力气很大，头顶局部凹陷，嘴很大，大门牙等等，但是这些也都是后人想象，阿熊觉得最能表现孔子神韵的，是司马迁写的这段文字：
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。 郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类 皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。 累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然 笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉! 然哉!”
大家看《大话西游》，里面最后一句台词就是这个：
那个人好像一条狗哎~~
孔子一生践行理想，虽然穷困潦倒，见逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈、蔡．*夫子者无罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。
命运以痛吻我，我却报之以歌。
春秋时代，礼崩乐坏，大厦将倾，随着经济基础的变革，旧的秩序和道德也在崩塌，周公当年所制定的一系列制度，已经不在适合那个时代，别人笑他徒劳无功，他自己内心却十分坚定，在无数个梦见周公的夜里，他会询问，如果周公生在这个时代，会有怎样的行为呢？
梦醒难眠的夜里，遥望天边的点点繁星，让他的意志更为坚定。
有理想的人，才不是丧家之犬。
流离失所的，是随波逐流的你我。
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