这个未免太滑稽了，它又不是叫“木目新闻”，而且这俩字组合起来不就是“相”么？要这么说“相”就等于“日本”？那“相亲”就是“亲日本”倒着念呗，那“想”是不是把日本放在心上，“车厢”是不是就是“车里藏了个日本人”？按这个标准全国得抓出多少“汉奸”来了，这多少有点离谱。
当然还有什么收藏的都是日料店、没批评日本cos之类的所谓黑点，这些我觉得没必要挨个去解读了，极目新闻是楚天都市报的新媒体账号，归属湖北日报集团主管，是省级新闻媒体。
有些人可能对媒体行业不太了解，这可不是一个普通的网络账号或者社会上的公司企业，你要说极目新闻里边具体哪个评论员是不是有亲日倾向我不敢说没有，但整个媒体被日本控制，这等于说中国的国家安全局、网信办、宣传部、包括公安的网监处，全都被击穿了，这是不可能的，要真这样就不是一个文旅领域的问题了。
我建议大家看一下最近胡锡进谈南京商场事件的文章，至少在“广大网民一定要对这类极端指控保持警惕，不掉入他们的流量陷阱”的观点上，我是认同的。
而且即便说不是流量陷阱，这部分讨论是很low的，包括说他们以前出过什么问题报道，有的把楚天都市报20年的报道都翻出来了，常看我视频的朋友应该知道，我也经常吐槽媒体，但是咱们要就事论事，它之前哪点做的不对，不是它现在这个观点是否错误的一句，就因为它有什么其他错误，所以它观点就不对，这个逻辑上也不成立啊。
论语有云“君子不以言举人，不以人废言”。
有些人不会是觉得说不过对方，就胡乱扣帽子吧？这个大可不必，它既然从观点上来，就应该从观点上去反驳它，这才是堂堂正正。
其次有一些网友提出，极目新闻在报道不同内容的时候尺度不一致，比如说上海有个女孩cos进地铁，他们说不应该限制，怎么到这里就要限制了？类似的例子网友举了很多。
这点看似有理，其实暴露了他们压根儿就没搞清楚极目新闻批评了什么，人家说的是互动环节的问题，上海那女孩有什么互动环节引发争议了么？
极目新闻并没有说男女妲己妆容不对，只是说他们表演互动时候的动作神态以及尺度边界有争议。某些网友的这种批评完全没找到重点，只能吸引那些没有也看过完整评论，以为是在吐槽妆容的人。
其实别说cos了，他们就是穿军大衣，如果有一些比较有诱惑性的动作神态，然后跟其他人摸脸摸手，我估计一样会有批评的声音，这谈不上双标。
还有网友直接上价值了，说人民群众喜欢，你算老几？
这话说的对，问题是也有人民群众表示不喜欢啊，所谓众口难调各有所好，有爱孙猴的就有爱猪八戒的，那些在极目新闻出评论之前就留言吐槽的人，你不能说就剥夺了人民群众身份吧。
当年周总理说人民群众喜闻乐见你算老几，指的的是川剧，那是起于唐代，经过民间多少年传承和验证的，如今cosplay在中国还没有这个地位，这种表演形式也是从日本传过来的，目前还是有很多争议的，可能还是得经过时间验证。
我觉得这个话现在有点被滥用倾向，动不动就说一个东西人民群众喜闻乐见，我个人理解人民群众喜闻乐见这个概念，应该站在历史维度讨论，除了当下喜欢的人多，可能还有一个时间沉淀融入，代表一个正面方向的，否则有些小鲜肉演技烂如渣，但某个时间节点他也能有粉丝给他刷屏控评，那我觉得他那表演还算不上是人民群众喜闻乐见，所以我不太同意用这个观点来解释这件事。
我唯一看到的一个比较接近我理解的，是有一个网友吐槽极目新闻不配做新闻，他自称是新闻专业毕业的，然后用时效性、真实性和准确性来吐槽，比如说河南文旅部门没有说过要让游客成为纣王，所以极目新闻是过度解读。
