比如说皇帝，他是全天下独一无二的至尊者，所以他也能使用全天下独一无二的汉字，那就是朕。
其实在春秋战国时期，“朕”这个字的使用非常普遍。
屈原在他的作品里，就使用过这一汉字来指代自己，后来秦朝一统天下，随着秦始皇的规定问世，这个字才逐渐成为了帝王的专属。
在皇帝之下，王公贵族也会有各自的称谓。
“寡人”“孤”等字眼，都是一定阶层的贵族才能使用的自我代词。
比如宋穆公在传位之时，对自己的心腹大司马说：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”
这里所说的寡人，正是他自己，一些地位卑贱之人，他们也会有自己特殊的称谓。
面对皇帝时，或者是面对比自己地位更高的人时，他们会自称奴才或者奴婢，这也表示着一种卑躬屈膝的意味。
在特定的社交场合和特定的人群中间，人们总是会使用特定的自我称谓。
这也是中国传统社会的重要组成部分，虽然其中不乏某些糟粕，但我们也不得不承认它们的存在。
中华礼仪，博大精深除了在称谓之上的礼仪之外，中华礼仪堪称博大精深，源远流长。
在待人接物上，我们的传统礼仪有着明确的各项规范。
初次上门时，需要携带较为贵重的礼物，客人登门时，需要拿出最为看重的招待。与友人共同出游时，同样需要作出一定的付出。
在行为举止上，与长辈或者等级更高的人行走，绝不能走在他人之前。
吃饭和睡觉时，一定要做到食不言，寝不语。读书学习时，身体要坐正，腿脚也不能随便摆放。
这些礼仪共同构成中国传统文化的内涵，部分礼仪在今天依然沿用，遵守礼仪，遵守规范，也能够体现一个人良好的教养。
中华民族本就是礼仪之邦，了解古代礼仪，也是我们应当去做的事情。
结语：
在不同的时代和不同的场合当中，一个简简单单的汉字，可能会被解读为不同的意思。
在说文解字的过程中，在了解汉字演变历史的过程中，我们也能一步步贴近老祖宗的智慧，感受传统文化的巨大魅力。
参考资料：
《说文解字》
《梦溪笔谈》
