唯物主义思想家颜元却认为，“物”是客观存在的具体事和物，“格物”就是亲自去接触这个物，亲自去做这件事。
康熙通过自己的实践，也逐渐懂得，认识“当于格物致知中，循序渐进，不可蹴等。有一事必有一事之理，有一物必有一物之理，从此推去，必有所得”。
他把理学家抽象的“理”，同具体事物联系起来，主张通过事物本身去推得事物的原理，就使自己的思想具有了朴素唯物主义的色彩。他十分强调实践对认识的必要性：“朕平时读书穷理，总是要求得治道，最主要通过实践而不是只靠空言...学问无穷，不在于说什么，只有躬行实践，才最有助于学习。”
这说明康熙对理学的看法很客观，只不过把理学当成统治人民的思想武器，而并没有真正被理学所同化。
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*陈子帅菌读文史曰
