朴实节俭是中国的优秀传统美德，它的存在、发展与个人的修身养性和家庭氛围密切相关。
在宋代，文人士大夫就提倡节俭教育，教导孩子勤俭持家，还将节俭作为兴家立业的基础倡导，以节俭来修身养德。
加上理学的影响，宋人在节俭的同时又不违背礼仪，尽量做到量入为出，节俭理财。
那么，他们的家庭节俭教育是怎么样的？对现代又有何启示？
宋代是中国优秀文化继承、发展和创新的模范时代，政治和经济也在发展中繁荣，尤其是科举制度的“大换血”，让士人阶层不断壮大，让整体的文化素质也在提高。
具体体现在他们修身养性、实现理想和传承家风。
宋代廉臣范仲淹留下了“断齑划粥”的典故，说明了他的节俭成性，在教育子孙上，他还要求其不要铺张浪费，以此留下治国有道治家更有道的好名声。
宋代著名史学家司马光，他曾说过“吾心独以俭素为美”一句，他将“俭”作为美德，也作为治家蓝本和传家宝，教育出一众出色的后代。
他曾在《居家杂仪》和《训俭示康》中，专门分章节论述了勤俭节约的持家之道，告诫子孙后代要坚持保持节俭的家风。
那么，他们眼中的“节俭”到底重要到何种地步？
在宋人看来，“节俭”是个人立世和大家庭维系发展必须遵行的重要规则。
“由俭入奢易，由奢返俭难”就是司马光说的，倪思还专门做了“治家三技法”来教导后代，无论是入仕途还是下农田都要懂得节俭。
宋代诗人陆游将戒奢侈、戒贪念和戒浮躁作为陆家生活准则，还写下诗文训诫子孙要奉行节俭，以俭治家，以免他们忘记节俭的传统。
陆九韶在理财上就讲求“量入为出”，认为应该“用度有准，丰俭得中”，侯友彰则写下著名的“……万钱终有命，遗汝不如廉”的强调节俭的诗句。
由此可见，扬俭抑奢是宋人众多家训中必定存在的内容，与唐及唐前相比，宋代士人阶层在家庭教育中关于节俭的内容是最多的，这就充分说明宋代士人对该传统的重视。
另外，他们还根据实际情况提出如何进行节俭，以及节俭做到何种程度的方法和要求，学者通过研究他们撰写的古籍作品，能找到他们家庭节俭理家的观念，也说明节俭持家已经成为他们普遍的共识，甚至有可能是宋代社会价值观之一。
