那么，他们的节俭内涵体现在何处？
宋人家庭节俭教育的内涵中华上下五千年，有着极为丰富的文化特色和内涵，节俭是其中最为闪耀的一颗文化明珠。
通过翻阅古籍，学者能发现在中国历史上众多的家庭教育中，崇尚节俭是必要的组成部分，作为文化繁荣发展的宋代也不例外。
在宋人士人的观念中，“扬俭抑奢”是立身与治家之本，因此可以很好的概括他们的节俭内涵，一共有四点。
第一点是俭节兴家淫奢败家。宋代士人将节俭作为家庭的兴旺之法，他们除了自己坚持节俭外，还以俭治家，将优良作风推行到整个家庭当中。
如倪思在《经锄堂杂志》中就有“……俭则可以立身，俭则可以传子孙……”一句，说明他对节俭是极为看重的，强调节俭之风一定要长存于家庭。
司马光在家庭生活的方方面面都奉身节俭，将节俭划入治家规则。
无论是婚丧嫁娶还是税收支出，亦或是家财管理，他都要求自己和家人要省吃俭用，从不讲究生活的豪派，将节俭持家的作风落到实处。
王旦每次散朝回家时，都会要求家人和侍从“席地聚食”，还主动吃剩菜剩饭，每当妻子有意见时，他都会以“一米一汤应当珍惜，唯有节俭才能发展”的理由说服妻子。
因此他才得以流芳千古，子孙后代也榜上有名。
宋代士人普遍将节俭作为家庭稳定发展和兴盛的根本条件，认为奢侈会破坏家庭的风水和个人的社会地位，从而极力主张节俭。
第二点是节俭寡欲，唯俭养德。从先秦时期开始，诸子百家就就将节俭作为一个重要的道德范畴，还提出不同的观点加以证明。
如孔子的“……与其奢也，宁俭”和老子的“三宝”之说，其中一宝就是节俭，《左传》一书中也有“俭，德之共也”的说法。
这样就可看出，“节俭是道德”在先秦时期就已经得到文人阶层的认可。
于是，宋代士人家庭将其继承下来，作为子孙后代传承的道德要求，训诫后代要养成节俭的美德。
如司马光在《训俭示康》中指出的数种奢俭案例，告诫司马康“有德者皆由俭来也”的道理，所谓的“唯俭养德”便是这么来的。
