南京胜景|出自网络
巍峨的钟山，嶙峋的石头山，与青龙山、方山等，构成风水学上的“四象”，即东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。
而长江则是中国最大的浩荡水脉，南京的地理位置刚好处在下游长江和中国三大干龙之一南方干龙尽头的交汇之处。
所谓“襟带长江而为天下都会”，和朱熹抱着同样想法的人大有人在。
元人胡炳文在《游钟山记》说:“江以南形胜无如升(南京古称升州），钟山又升最胜处”。
南京俯瞰图|出自网络
明代著名文人杨荣写《皇都大一统赋》称赞南京风水曰:
“既渡江左，乃都金陵。金陵之都，王气所钟。石城虎踞之险，钟山龙蟠之雄。伟长江之天堑，势百折而与流。炯后湖之环绕，湛宝镜之涵空。状江南之佳丽，汇万国之朝宗。此其大略也。”
但其实，南京的位置从堪舆学而言，算不上多么出色，它是一座优势与劣势极其明显的城市。
是以，孙权在定都南京后，还得让丞相陆逊和皇太子常驻武昌，方便曹魏南下时可以互相救应。
孙吴鼎立图，夷陵右上方不远就是武昌|出自网络
而且，大部分入主南京的王朝，不管此前多么气势如虹，一到南京就会变得毓秀有余而雄浑不足。
且不说孙皓、陈叔宝等皆是在南京出降，哪怕是“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕建立的刘宋政权亦是如此。
所以，南京在历史上可以说辜负了诸葛亮和朱熹等人的期待。
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南京在堪舆学上劣势明显
如果是江湖神棍，会认为诸葛亮和朱熹的易学水平不精，易学大佬都是神龙见首不见尾。
诸葛亮|出自网络
而且，他们还觉得真正的易学大师都是家传。
这个我十分认可，我也劝你们不要把祖先源头溯源至伏羲、神农，你干脆给三叶虫当孙子吧！
你们厚古薄今的同时，又感觉孔子等人注释的周易有问题。
但孔子、诸葛亮等人都是为政为学的一时风流人物，你易学走的是正道，你家传水平那么高，你咋岌岌无名？
诸葛亮的话并非忽悠孙权，而是为了巩固孙刘联盟，毕竟诸葛亮的期待是与孙吴联手，共同北伐，南京作为北伐前站，是非常合适的。
这一点也是朱熹的考量，因为南宋定都南京的话，可以彰显恢复中原的决心。
