元杂剧神仙道剧照
《拜月亭》中的蒋士隆只因为中了状元，王尚书才要招他为婿，他才能够得到机会与王瑞兰团圆。中状元是对以王尚书为代表的封建势力妥协的表现，因为满足了他们的要求。《潇湘雨》中的张翠鸾由于一女不嫁二夫的封建礼教的禁钢，虽然她备受凌辱，却不愿对崔甸士处罚太重，又与崔重作夫妻，只要争得名分上的优势就行了，这不是明显的妥协吗？二是调和矛盾。《范张鸡黍》和《荐福碑》中，主人公的遭遇是悲剧性的，悲剧性的气氛始终浓厚，最后却以被荐入朝，得到加官赐赏，显然是硬加上去的“光明”尾巴，而不是戏剧冲突发展的必然结果，使人感觉不调和、不自然。这个不调和、不自然，正是由于主观上硬去调和矛盾造成的。其实对封建势力和封建思想的妥协也是调和矛盾，根本的性质是相同的，都是剧作者思想上的局限性的表现。这样的局限性在许多作品中都或多或少地以各种形式表现出来，并不仅限于以上所举的作品。
