当时的主考官看见他的文后，赞誉其为“贾、董再世”，直接将归有光取为第二名举人，能得到与贾谊和董仲舒齐名的赞赏，看来他的试卷真是不凡了。
接下来的他自然是驱程北上，冲击进士，但时运不济，每每铩羽而归，三年一回的考试，他是“八上公车而不遇”，即一连八次不第；但他是一如既往，对自己充满了信心，终于在第九次以三甲上榜，好歹是了却一生的心愿，而此时的他已是花甲之人了。
登进士第分三等，那一等直接入翰林，二等可在京师各部就职，而他考的这“赐同进士出身”，就只能去边鄙之地任职了，于是，归有光被派去长兴当了知县。
长兴地处浙江湖州地区，在当时算是僻远的穷困之地了，甚至长期连个县官都没有，都是些胥吏们随心为政，以至于整个治下呈无政府状态。
归有光到任后，面对失学已久的学子，首先是解决上学问题，他兴办教育，让大量学童有书可读；其次是重新审理狱案，按律行事，对胡作非为之恶吏严加打击，一时大得民心，治下初安。
写《明史》的张廷玉有一段描写他审狱案的话，我觉得很有意思，说他是“用古教化为治，每听讼，引妇女儿童案前，刺刺作吴语，断讫遣去，不具狱。”
就是说归有光审案时，以圣人训来教化人，而不是用刑律，每每引一众人来听讲，那一口吴语在张大人看来，也很是可笑，只是我不知他写这一段话，是肯定啊还是讽刺，记得他对江南俚语，总是不惯，《明史》中经常有这样的形容。
但是，归有光的所作所为不仅得罪了上方，也直接惹恼了当地豪强，于是双方联手上告，归有光终于被去顺德府，就是今天的邢台，担任通判，管理马政。
我实在是看不懂这次的调任，通判一职是州府属官，分掌粮、盗等，虽不是一方土地，但却是正六品的官阶，是兼行政与监察于一身的中央官吏，比那从七品的边远县官要高出许多了。
然而，他却是被分去管了“马政”，几如那孙悟空的“弼马温”一般，顶着个“齐天大圣”之名，行养马之职，一个堂堂大明进士，竟被弄去养马，这不仅是对归有光是一种污辱，也是对大明“进士为令，无为迁倅”律令的践踏，这实在是让人匪夷所思。
不过，归有光对此似乎并不以为意，他是既来之，则安之，尽心尽力地做好本职工作，闲暇之余，不仅博览群书，还根据养马的经历，总结归纳，写了一部可能是我国第一部完备的专业书籍《马政志》，我真是佩服他的好心态了。
两年后，他被大学士高拱推荐，去南京当了太仆寺丞，当然，这是一个很清闲的官职，生活条件大为改善，更让人可喜的是，因他的名气，又被时任首辅的李春芳看重，纂修《世宗实录》，终于可以从事他喜欢的文字创作了。
然而，这仕途的通达来得实在是太晚，此时的归有光已65岁了，在他沉浸在书香中奋笔疾书的一年后，厄运来袭，重病不治而亡，一代名士，抱憾而终，归葬故乡昆山。
归有光不愧为散文大家，他的文章虽不是力摹唐宋，但感觉却有着满满的唐韵宋神，他的文以很平实的口吻，娓娓道来，不急不缓，从最平常的景物中，择取典型的形象，让你感受到作者内心深处想要表述的真情，读来颇有诗意。
“婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！
婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯，予入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。
回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已。”
这是一篇仅百余字的《寒花葬志》，此文平淡无奇，只取了归夫人陪嫁婢女的一二事，全无曲折的情节吸睛，但就在这淡淡的叙述中，其女逼真的形态和真情尽显。
就如同朱自清在《背影》中写他父亲过铁轨，翻月台一般，人物特征就在这点滴动作中的描绘中，已深深地刻画读者的心中；这便是深得司马公精妙的体现。
