千佛洞，作为一处有悠久历史和丰富文化内涵的佛教圣地，曾吸引众多的信徒前来朝拜，香火鼎盛。然而随着历史变迁，千佛寺也经历了多次破坏。上个世纪六十年代中期全国掀起了“破四旧、立四新”的群众运动，千佛洞 受到了严重冲击，寺里唯一的僧人被赶下山，下放到山脚下的王楼村，参加生产队的集体劳动，靠挣工分吃饭。
王楼村距离我们村比较近，村庄之间的土地连在一起，那时候，虽然我不知道和尚的法号和名字，但我经常能见到他，五十岁上下年龄，个子不高，剃光的脑袋，身体较瘦，僧衣早已换成庄稼人的服饰，住在生产队的牛场子里，看场扫院，没事时经常一个人席地坐在清静处，双手合十，嘴里还不停地念叨什么，没过几年，他便去世了。
后来，动乱加剧，造反派们膊带红袖章，手举“破旧立新”的旗帜，多次冲进千佛寺，砸破山门，推倒佛像，掀翻香案，烧毁神龛，抢走文物。更可恨的是他们手持铁锤，对千佛洞里的佛像逐一砸掉佛头，没有留下一尊完整的，这是千佛寺历史上最严重的一次劫难，哀哉！千年古洞毁于一旦，成为一片废墟！
痛定思痛。另人还有些许安慰的是，据说千佛洞前后有两个洞组成，早年前，云龙山兴化寺住持僧命人将后洞堵死，至今尚未打开。这个被堵死的洞，洞内的佛像想必躲过了那个动乱的年代。这也给千佛洞增添了些许的神密感，让人们对后洞的景象充满了无限遐想。
正本清源，历史总会还原本来的面目。改革开放给社会带来了新气象，国家在推动经济发展的同时，也促进了社会精神文明的进步和文化事业的发展。千佛洞又迎来了春天， 2002年，地方文物部门在政府的支持下着手对千佛洞进行修缮，并重建了千佛寺，遗憾的是当年被砸掉佛首的千尊佛像已经无法复原。如今的寺庙，山门朝西，寺庙内包括天王殿，千佛洞，东配殿（药师殿，观音殿），西配殿（地藏殿，财神殿）等，千佛寺的香火再一次旺盛起来。
我生活在外地，大前年回乡探亲，和芈振坤、金孝民、郑忠美、喻忠、曹承伯等老友相约到千佛寺进香。当时正值初夏，山上翠绿丛生，微风挟裹着花草的清香，让人倍感快意。上山的路也正在拓宽修建中，山脚下也有了供游人打卡的停车场、小卖部、饭店等服务配套设施，山门外也新建了佛像、字石等景点，被修缮过的千佛寺焕然一新，上午九点刚过，上山进香的人络绎不绝，进进出出，好一处香火圣景。
在千佛寺，我们见到了住持僧人，他穿着一件土黄色的僧衣，面目清秀，说话和气，看样子不到三十岁年龄，只见他忙里忙外，不停的双手合十，和香客们交流着什么。趁他进屋的机会，我们和他聊了起来，话题从佛教文化在中国的传播，几度兴衰发展经过等，一直说到眼下对千佛寺下一步的建设规划等， 听得出来，他知识丰富，口才也好。后来我们才知道他是中国佛教学院毕业的本科生，天津人，毕业后被分配到徐州佛教协会，半年前来到千佛寺做住持。他说，佛教文化是中华文明的瑰宝，佛法精神，自性广大。佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无。佛语又云：生不带来，死不带去，众生皆平等，一花一世界，一佛一如来。住持说的话，我们听得云里雾里，似懂非懂 ？
告别住持，我们各自烧了一柱香，磕头许愿，留下了对千佛洞的真诚祝福！也对自己的未来生活许下了最美好的心愿。
