大理茶花
段正淳 & 段誉两年后高升泰病死，高氏政权仍无法获得其他贵族的认可与支持，高升泰临终嘱咐其子高泰明还政段家，于是高泰明拥立段正明的弟弟段正淳，为后理首帝，也就是小说中四处留情的风流镇南王。
段正淳娶高升泰之妹高升洁为妻，这桩与政治牵连甚深的婚姻中，段正淳处境微妙，曾写诗称“夫不如妻”——
国有巾帼，家有娇妻。
夫不如妻，亦大好事。
妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。
丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。
——大理中宗 段正淳
大理国后理世系
十多年后，段正淳也出家，传位于子段和誉，又名段正严，即段誉原型。崇圣寺北的苍山东麓是大理国又一名寺——无为寺， 寺藏《传灯录》记载他善画荷写诗、弹琴谱曲，并且自幼习武学佛，甚为多才。师从六铉、妙澄二大师，学得“六门妙法，皆异术奇门”，我们不知奇在何处，但金庸老先生笔下的“六脉神剑”或许正由此获得灵感。
段和誉像
段和誉主政大理期间，可说国泰民富，与大宋也相安无事。宋徽宗政和七年(1117年），曾派使者入汴京朝贡。他虽三宫六院，但确有一位王姓皇后。在位近四十春秋后的1147年，段和誉也依家族传统退位出家，法号广弘。
慕容氏 & 鲜卑先秦时期，我国北方辽阔的草原上，自西向东分布着月氏(yuè zhī)、匈奴、东胡三大游牧民族。前207年匈奴冒顿(mò dú) 单于即位，走上崛起之路。月氏被迫前往中亚，而东胡分裂为鲜卑与乌桓两部。鲜卑最初的活动区域当在今天的大兴安岭北麓一带。
公元91年，北匈奴受到东汉王朝的致命打击，西逃而去。鲜卑抢占了大片的漠北地区，并吸纳了至少十万匈奴人口，开始走向强盛。
