从名字可以看出曹刿与三桓并没有直接的关系，甚至可能代表着鲁国政坛的另外一股势力。
我们注意最后决定性的一句话，庄公说“虽不能察，必以情”。意思是我会实事求是的来论功行赏，而不是任人唯亲。这其实是给曹刿这样低阶的贵族，打开了一个上升的阶梯。
曹刿说“忠之属也，可以一战”。这样的话，会有很多人对你忠心，所以我们可以以这个去作战。
庄公虽然没有明说任人唯贤，但是已经向曹刿表明了自己的态度。所以曹刿能够带领军队，与庄公一起顶住国内各方的压力，以空间换时间，最终在长勺打败进犯的齐军。
曹刿所说的肉食者，肯定指的不是庄公，他过来是帮助庄公分析实事，从而帮助庄公理清国内矛盾，统一思想，团结一心。
很多人在解读曹刿论战的时候，都把它当成一个底层人民对贵族政治的反抗。却没有看清楚，最浅显的一个道理就是，战争的本质是政治的延伸。
战争中间最大的利益博弈，其实是国内势力和国外势力综合的作用。无论是齐国，还是鲁国，胜利的关键因素都是上下一心，而不仅仅是一鼓作气，再而衰三而竭。
当一鼓作气而不能下的时候，那么士气就会低落，大家就会对胜利开始动摇。连续两次必胜之局而不能拿下，人心恐怕就会涣散。于是。曹刿的反击就有了用武之地。
对于鲁国而言，对外遏制了齐国的扩张，逼迫霸主与鲁国盟誓，迎来了短期的和平。对内也树立了国君的威信，压制了蠢蠢欲动的反动力量。
不过这种压制是短暂的，由于政治布局的问题，庄公死后三桓作乱，用最终为鲁国灭亡埋下了祸根。
三、肉食者真的鄙吗？
既然曹刿和鲁庄公最终都是正确的，那么。按照我们之前的分析，似乎庆父等人，就是所说的，肉食者。
那么他们真的是未能远谋吗？
在讨论这个之前，我们还是首先了解一下当时的贵族政治是怎样的格局。
春秋时期是。我国的封建制度。那个时候已经逐渐形成了类似于欧洲“附庸的附庸不是我的附庸”。所以孔子认为这是一个礼崩乐坏的时代，需要重回父父子子，君君臣臣。
孔子维护的嫡长子制度，实际上是一种政治的妥协和智慧。
