承乾宫
从1736年（乾隆元年）所定之规，自本朝（乾隆朝）开始，对原属小祭的历代皇后忌辰致祭之礼，全部升格为大祭，由皇帝御批最信任之王公大臣前往恭祭。虽说范围囊括全部皇后，但唯独董鄂氏被单独划了出来，不仅仍行小祭，而且不需要遣官致祭，只由守陵大臣代为致祭，等级规格上明显低于同级别的其余皇后。
三大成因浅析，缘何被迫遭受不公境遇若论董鄂氏之性格，温婉淑德平易近人，既未恃宠而骄也未干预朝政，顺治帝正是看中她既有姣好的面容又谦恭有礼、通达贤明，方对其恩宠备至。但就是这样近乎完人的一位女子，却在顺治帝去世之后，从宠冠后宫跌至备受冷遇，究其根本，还是受到祖制、成例等因素所带来的强大阻力：
首先，违反了满蒙联姻之成例。
从后金时期开始，便有“满蒙一家亲”的传统，而为了加强满蒙联盟的永固之好，联姻便成为不二良策。历代皇帝后宫蒙古族女子占很大比例，此现象在清朝初期尤为显著，而且蒙古妃嫔的位分整体上还非常高。著名的皇太极“五宫佳丽”，无一例外皆为蒙古女子，就是顺治帝自己的后宫，也有五位是蒙古女子，其中还包括两位皇后，但只可惜，顺治帝对这几位没有半分兴趣，原配嫡后因善妒被自己毅然废掉，而继立的皇后因董鄂氏的出现，象征中宫笺表之权几经废立，甚至险些步姑姑（废后）的后尘。
孝惠章皇后博尔济吉特氏朝服像
所以，在如此形势之下入宫且晋升神速的董鄂氏，便被迫成为满蒙联姻规制之下的阻力、眼中钉，尤其对于博尔济吉特氏一族来说，更是感受到压力所在。所以，但就这一点来说，也就可以理解顺治帝遗诏当中为何会点出“孝献丧仪过于优厚”的自省之词，实则更像是他人代笔而就。
其次，备受宠爱的同时，反而被迫悖于祖制成宪。
顺治对董鄂氏的宠爱，可谓羡煞旁人，但顺治也无形中为此作出许多出格之举，屡破规制的同时，却也让宗族认为他视祖制为儿戏。
诸如前文所说到的封百日婴儿为亲王，且为其单独建豪华园寝，亲自篆刻墓志；令满洲贵族为爱妃抬棺尽孝，险些冲动令30余人行殉葬之事，虽然顺治借此表达了对董鄂氏的宠爱如斯，但他却并未考虑到祖制对于一个封建王朝尤其是皇室宗亲心中的重要性，他的任性令宗亲大臣表面不能对他有什么怨言，但心里却积累下不满之情，长而久之，尤其在顺治帝去世之后，情绪得到了瞬间爆发，最终导致已不再享有顺治保护的董鄂氏，身后遭受一系列不公之冷遇。
孝陵神道及石像生
再者，强行封后是根本之因。
按清例，能母仪天下之人（包含追封），只有五种类型可以胜任：1、皇帝若幼年即位，则其成年大婚所册之人可为正宫之主；2、皇帝继位前已成家，则其嫡福晋（发妻）可尊皇后之位；3、皇帝在位时期，嫡后早亡，继立之后亦可；4、虽然未在生前被立后，但作为嗣皇帝生母者，母凭子贵亦可晋尊后位；5、既非生母，也非嫡继后，但对嗣皇帝有抚育盛恩，也可依嗣皇帝之意酌情晋尊。
细观以上五种类型，孝献皇后无一中选。她既非顺治帝嫡继后，也非嗣皇帝（康熙）生母，更无对嗣皇帝有抚育之恩，单单性格上适合母仪天下是万万不行的。故她被追尊为皇后，完全是顺治帝一人宠爱之下的独断之举。所以，董鄂氏的皇后之名分，在清朝皇室眼中，自然名不正言不顺，这是她之所以备受冷遇的根本原因。
史海君说：才貌双全温婉淑德的孝献皇后董鄂氏，生前集万千宠爱于一身，令人羡慕无比，未曾想身后却因三大成因遭受诸多冷遇，亦为世人所叹息。
但从另一个角度来说，佳人已逝，身后荣辱对于她来说，并没有任何实际性的影响。在她的心中，只会有4年来顺治对其如何恩爱、甜蜜的记忆，相对于静妃（顺治废后）以及孝惠皇后来说，实乃幸运之至，更遑论一生都难得面见圣容之人数不胜数、只能孤独终老无名无分，董鄂氏能最终可葬入孝陵地宫长伴顺治身侧，亦属圆满，不留遗恨。
参考资料：《清皇室四谱》
《陵寝易知》
《昌瑞山万年统志》
《钦定大清会典事例》
《世祖章皇帝实录》、《圣祖仁皇帝实录》
赵尔巽《清史稿.世祖本纪》、《清史稿.圣祖本纪》、《清史稿.卷二百一十四.列传一》
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